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981.
不由想到曾经流行过的一句话:“你不知道在网上与你聊天的,到底是一个人,还是一条狗。”当然,这句话没有骂人的意思,只是说在网络这个虚拟的世界里,真真假假,虚虚实实,无可捉摸。《红楼梦》有句诗,特能概括网络的虚拟性:“假作真时真亦假,无为有处有还无。”曹雪芹用它来形容太虚幻境,其实网络世界, 相似文献
982.
983.
王燕飞 《河北青年管理干部学院学报》2010,22(6):64-66
寒山的诗中有很多以月为对象的描写,但有两类"月"意象值得我们注意,一种是"孤月",另一种是"水月",这两类"月"意象突出表现了诗人的情感和禅宗思想。写"孤月"其实是自身的情感和内心的孤独感受;写"水月"则是寒山参水月来悟禅的表现,达到"心月合一"的禅的境界。 相似文献
984.
985.
为歌颂新中国成立以来特别是改革开放以来取得的辉煌成就,展示辽宁省沈阳市沈河人民蓬勃向上的精神风貌,沈河区在全区组织开展了“红诗沈河”活动。 相似文献
986.
翻译单位是翻译所运用的基本单元,从语言学、心理学、语言哲学等角度,不同的学者对翻译单位作了不同的解释。翻译单位是语言符号间的层次关系,这一观点符合翻译单位的本质,在一定程度上实现了双语翻译的最大等值。 相似文献
987.
禅宗的"禅观自然"的方式和"明心见性"的参悟过程,是抽离人为界定的自然界概念,还"空性"自然纯粹物质本真。它非逻辑的思维特性及独特的世界观,给予文人画家打破所谓严格法度的桎梏,放怀自由创作之心,营造画中意出尘外的"心化之境"以理念上的支撑。禅诗中对自然界证"空"的描述,并同诗人的超越情怀,转化为文人画中的"心化"意境。"心化之境"缘起于禅宗思想和禅诗空境。 相似文献
988.
《诗谱》之前有大量谱体史书,郑玄对之进行借鉴并将“谱”这一形式运用到《诗经》的解读之中,创造出一种全新的解诗模式。“谱”在发展过程中有所分化,《诗谱》所继承的是原始意义上的谱。通过这一形式,《诗谱》在《毛诗序》的基础上构建了一个完备系统的历史叙事体系,大大提升了毛诗的理论建构。 相似文献
989.
蒋光宇 《党的生活(河南)》2008,(6):46-46
宋朝有名的清官包拯写过一首拒礼诗。
那是在包拯六十大寿的时候,他吩咐儿子包贵,不管是谁送的寿礼,一律不收。但出人意料,皇上竟然派人送来了寿礼。面对皇上送的寿礼,包贵不知如何是好,只好请送礼的太监写几句,以便向其父禀报。于是,太监挥毫题诗一首: 相似文献
990.