中华诗教的文化建构四层面

在当代语境中的"诗教",既不只是汉儒所云"温柔敦厚",也不只是文艺思想领域的范畴,它以古典诗歌为载体,却以"经世致用"为旨归;它深植于中华传统思维,却能接轨于现代文化需求.因此,从多个层面认识诗教的当代文化建构功能,是对中华传统文化进行本源性传承和创造性转化的需要.     

什么叫诗性正义

狄更斯有一部小说叫《艰难时世》,里面人名的中文翻译很有意思,葛擂硬、庞得贝、麦却孔掐孩等等。其中的葛插硬先生是个讲究事实、懂得计算的人,请看他的独白:“我这个人为人处事都从这条原则出发,二加二等于四,不等于更多,而且任凭你怎么说服我,我也不相信等于更多。我口袋里经常装着尺子、天平和乘法表,随时准备称一称、量一量人性的任何部分,而且可以告诉你准确的分量和数量。”     

努斯鲍姆诗性正义解析

努斯鲍姆认为，当代社会中某些僵化的社会科学，尤其是持成本—收益分析的功利主义仅仅从事实与理性的角度试图构建起正义的大厦。在这种理论中，人以普遍性的理性选择追求利益的最大化，人难免沦为物，成为缺乏情感的、冷冰冰的理性经济人。她由此提出诗性正义的思想，认为借助文学想象和情感能够形成完整的理性，促进社会正义的实现。诗性正义的思想既深化了人们对正义的认识，也促使人们反思其局限性。     

诗性智慧、民族记忆与共同体秩序:作为社会控制工程的苗族贾理

作为一种民族记忆和地方性知识与经验,黔东南地区的苗族贾理以神话传说为载体勾画和彰显了苗族支系社会的习惯法规范与秩序图景。既是行为规范,也是裁判规范,可以说,贾理即是苗族共同体社会交往行为的大宪章。另外,除了其社会控制功能之外,苗族贾理有关法律起源的记述,也为世人重新认识中国传统法律起源论提供了新的智识。     

大潮涌动下的时代乐章——十七年间的革命史诗性叙述

史诗性可以概括一些长篇小说的特点。十七年间的一些长篇小说作家以左翼史观为指导,利用文本讲述、演绎单一的"中共"史,为"当下"服务。文本一般以英雄主义、乐观主义为基调,有重大的时代主题,宏大的结构、叙事模式,对"时事"、时代英雄的抒怀,符合时代的共名,文本整体上呈现有恢弘的气魄。     

叙事缝隙诗意地幽居-陈染小说的叙事话语特征

上世纪末崛起的先锋派作家中,陈染恐怕是最有特性最有潜质的一位女作家。她由大学时代的诗歌创作进而转向小说创作,硕果累累,尽管历尽风雨和不断遭到评论家们的指责,但她仍是不改初衷。正如弗吉尼亚.伍尔夫所言:“小说过去是,现在仍然是妇女最容易写作的东西。”①G.H刘易斯也认为“就所有文学类型而言,小说无论以本质抑或处境来看,皆是妇女最能够适应的体裁”,“小说是体现妇女学问的主要组成部分的家务经历的适当形式”②。伍尔夫更进一步谈到女性选择小说的原因“小说是最不集中的艺术形式。一部小说比一出戏或诗更容易时作时辍”③。或…     

诗思融合：《庄子》文本的基本特征

诗思融合是《庄子》文本的基本特征。这一点可以从生命哲思的诗性言说、自然哲理的艺术显现以及政治理念的曲折表达等三个方面得到切实的证明。     

诗性审美与美学的诗性整合

当代审美文化呼唤用诗性本体整合美学理论 ,以适应突破了美丑二元结构的多元文化语境 ,并使美学更好地介入实际审美情境和当代艺术实践。美学的“诗意”阐释包括七个方面 :本体境界、超逸境界、灵动境界、融合精神、情感内涵、形式构成、意象呈现。诗性美学可以提供一个更宽容的审美标准 ,也有利于当代审美文化品质的提升。     

试论"诗性政治"概念及其美学特征

"诗性政治"是建基于"心理本体"、融入艺术世界、化为文学形象的审美政治,具有想象性、人文性、体验性、超越性、整体性等美学特征.     

诗性福州

每个周末,我都要沿着福州西湖的湖岸步行到车站,乘45分钟的公交车去鼓山登山。1800米的古道,一直延伸到眺望台。当我俯瞰这座城市的时候,我忽然想起一个词:“望家乡”。我喜欢以另一种心情眺望这座城市,常常遥望它,感受它的呼吸,哪怕我就生活在城市的腹地。