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141.
正龙泉山位于黔东南州丹寨县城西,是苗岭山脉高峰中的又一座高峰,主峰海拔1474.8米,方圆数十公里,山势由西北而南蜿蜒曲折,势如盘龙,故有"蟠龙戏珠"之称。龙泉山印证了"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵"的千古名句。山中清泉涌出,宛若龙涎琼浆;山势连绵起伏,形若龙身,汉语故名"龙泉山"。龙泉山被苗族群众认为是先祖蚩尤的化身,故在苗语中又称为  相似文献   
142.
朴朗尉 《创造》2015,(1):36-37
现今的领导干部算不算风雅之士?要回答这个问题,可能要从古老的《诗经》说起,那里面有“国风”篇和“大雅”、“小雅”篇,据说后世把诗文之类都归为“风雅”的事就是从这里起源的;自然,从事这些喜欢这些懂得这些的人也就被称为“风雅之士”了.当然,进入现代这个概念的外延有了更大的扩展,凡是从事语言、美术、书法、字画、摄影、古董、收藏、珠宝、工艺设计等职业以及从这些行业派生出来的甚至沾点边都被放大为“风雅”或“优雅”之事了.  相似文献   
143.
初夏,到处是新绿,到处是生机。到处是希望。在一个双休日里,我所在的党组织搞了一次红色传统教育。到杨靖宇将军殉国地,拜谒抗日英雄杨靖宇将军烈士墓是其中的一项主要内容。当站在庄严的烈士纪念碑下,振臂宣读入党誓词的时候,我不由自主地想起了珍藏多年的那本诗抄,想起了诗抄中杨靖宇将军的诗文……  相似文献   
144.
刘弘浍 《创造》2004,(5):44-45
小桥流水的丽江古城,着披星戴月羊毡的纳西人,其汉诗汉文亦吟诵有致,泼墨成章.古城揉合着汉文化、东巴文化,其韵味让人深深地领略一个民族在文化生态中式微与兼容、守护与吮吸的姿态与历程.  相似文献   
145.
刘福臣 《奋斗》2007,(10):21-21
2007年5月22日至25日,由中国书法家协会与哈尔滨市人民政府共同举办的《第十八届中日友好自作诗书展暨第三届中日诗书论坛》在美丽的哈尔滨隆重举行,中日双方诗书作者少长成集,群贤毕至.共展出214件白作诗词书法作品,其中中方作品103件,日方作品111件。这些作品充分展现了两国艺术家较高水准的创作成果。  相似文献   
146.
尚志发 《奋斗》2007,(2):55-55
苏东坡的名声来自于诗文,开一代风气,成了唐宋八大家中最为耀眼的明星。人生丰富,经历复杂.中国文人之林可谓鲜见。其中“涉案两起”,人们大多只知道因诗而起的著名“乌台诗案”,而因“盐”而生的“东坡贩盐案”却很少有人知道。然而正是这个案子,使苏东坡人生道路发生“拐点”。  相似文献   
147.
刘颖 《实事求是》2016,(4):97-100
东天山是进入新疆东大门重要门户以及各种文化相互交融的重要地区,历史上经哈密的东大门进入新疆的历代名人,留下了许多诗文业绩,这些诗文业绩大多都结合了诗的"志"和文的"事"功能,描绘西域的史地风貌、民俗风情,用文笔诉说着统一祖国的各种烽烟战事,这些诗文业绩通过对政治上统一祖国历史事件的记述、经济贸易上紧密交流的生动描绘和语言文化上相互学习的场景记录三个方面体现出了东天山各民族文化的深层次契合与对国家的认同。  相似文献   
148.
经典诗文名句是在文化历史的长河中经由不同时代的波浪淘洗而披沙拣金的,是一个民族传统智慧的结晶。当你在阐发个人观点的时候,适当地运用一些传统诗文名句,不仅能准确地表达自己的思想,而且由于这些诗文名句所内具的真理性和共享性,将使你的论断更具说服力和公信力。温家宝总理在不同场合挥洒自如地引用传统诗文名句,准确且令人信服地阐释...  相似文献   
149.
薛中离散逸诗文考   总被引:1,自引:0,他引:1  
孙占卿 《求索》2011,(6):192-194
薛中离被《明儒学案》列为粤闽王门的主要代表人物。他的主要著作包括语录三种、奏议一卷、乡约一卷、文章书信十一卷,现存最完备的薛中离著作集是《薛中离先生全书》二十卷,1915年由曾彭年编纂成书,收入了除《云门录》外的其他薛氏著作集。仍有部分薛氏著作散见于方志和其他学者的著作中,由于《薛侃集》的点校整理工作已列入"阳明后学文献丛书"第二期的计划,因此有必要对散佚的薛侃著作进行收集并加以辨析。  相似文献   
150.
纪秋香 《民主》2011,(1):28-29
中国是诗的国度,从远古到今天,悦耳的诗歌在莽莽苍苍的中国大地上不断地传唱着。吟诵,是古而有之的学习诗文的方法。《周礼》中的《春官》记载了"大司乐"的职责是"以乐语教国子",就是教小孩子吟诵。《史记·孔子世家》里面讲"诗三百五篇"  相似文献   
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