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51.
"花富贵致,风采神韵",这其实是个泊来的题目,引用了徐悲鸿夫人廖静文先生对沈杰松牡丹作品的点评。国画的语言体现是"笔墨",什么样的笔墨语言,就体现了画家什么样的创作境界。它能直接传递画家的艺术观和世界观,体现画家的才思和感情。所以,笔墨的驾驭能力是对画家很深的考验。沈杰松的牡丹,在线条和着色上,力求通过构图反差和墨色浓淡来达到深入浅出的视觉审美效果。他的笔墨不奢华,却很"高贵";不婀娜,却很"幽美";不艳丽,却很"华美"。沈杰松更多的是通过内在的笔墨语言来体现牡丹的"内涵美、深邃美"与"雍容"的结合。 相似文献
52.
<正>诗,离心灵最近。千百年来,她循着中华文明的脉络,流淌于国人贲张的文化血脉中。"诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言"。《诗经》问世以来,中国古代士大夫青睐于以诗言志,以诗抒情,以至诗歌创作渐渐成为"知识分子"的标志。直到黄遵宪一句"我手写我口"才拉开了近代诗歌革命的序幕,诗歌终于步下神坛,走近普通民众。散文,亦是一种优美的文 相似文献
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王怀让 《党的生活(河南)》2007,(8):46-47
我用了一个日升、日落,太阳在天上走了180个弧度的时间,读完了地球的113个经度,从中国的郑州,读到英国的剑桥。这本《叩开剑桥之门》,是朱巍、王晓琳、朱筱筱他们夫妇、父女、母女的“三重唱”。其实读完这本书,或日听完这曲“三重唱”,我已经用了三年的时光了。 相似文献
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我国古代出现过许多清官廉吏,其中不少人以诗言志,以楹联明理和警世,因此留下了很多荡气回肠、充满正气的拒腐诗文和楹联,至今读起来仍余味悠长,发人深省。 相似文献
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