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101.
我这个所谓文学界的"业内人士",经常收到一些文友们赠送的诗歌作品集.由于诗人们对生活的感悟和对社会的理解不同,对诗歌创作理论的认识有别,自然是各有特点.最近,收到并拜读《老一辈革命家咏晋诗抄》,让我更是感到这部诗歌作品集的特点尤其明显.我自己从来没有发表过诗词,也很少写关于诗歌的评论,因此,只能对老一辈革命家咏晋诗歌谈一些肤浅的或者是外行的理解;不过,却是真诚的.  相似文献   
102.
思念     
舒婷 《党课》2012,(22):1-1
一幅色彩缤纷但缺线条的挂图 一题清纯然而无解的代数 一具独弦琴,拨动檐雨的念珠 一双达不到彼岸的桨橹  相似文献   
103.
倭寇夺关劫波近,前嫌一泯勇担当。 敌忾同仇贯华夏,共挽弯弓射天狼。 煮豆燃萁相煎苦,奇冤皖南痛心房。  相似文献   
104.
赵越 《今日中国论坛》2013,(Z1):182-183
中国传统诗词深深植根于中国传统文化,具有鲜明的本民族特色,在意象选用、格律、情感表达方式等方面与西方诗歌具有较大差异。本文从诗歌的美学本质出发,分析了中国传统诗词的美学本质,以传达诗歌最重要的美感为根本出发点,以汉斯.维米尔(HansVermeer)的翻译目的论为指导思想,拒绝了"诗歌不可译"的错误论点,扬弃了诗歌翻译中片面追求"信"、"忠实"的翻译习惯,提出了中国古诗词翻译的新方法。  相似文献   
105.
王福元 《求索》2013,(1):141-143
宋祁诗歌突破前期西昆派的樊篱,在诗中大量抒写自我的情感,表达对衰老的叹息,对仕途的失意、惊恐和担忧,同时也表达对朝廷的感激、思念以及回京的喜悦与忧伤。宋祁的这类诗歌对自我进行了安慰和心理调节,其关注内心情感的方式对江西诗派产生了重要影响,而诗中对感情的节制则体现了向儒家中和之美的诗学观的回归。  相似文献   
106.
我和你同在     
暴雨倾盆 屋漏墙倒 你无遮无助 请不要沮丧 我和你同在 我和你同在 为你撑开友爱的伞  相似文献   
107.
晚霞     
马青 《时代风采》2014,(19):50-50
那是太阳最后的热情 在西天 熊熊燃烧 如经霜的枫叶 似三月的杜鹃 万山红遍  相似文献   
108.
《学习导报》2014,(11):33-33
去远方流浪的我复再归来 背负上义放下去的各种遭遇 有点点的星光 有炽热的太阳 一切都在一闪而过的电光中 消失得无影无踪  相似文献   
109.
高春燕 《求索》2011,(5):185-187
陶渊明所创造的诗歌意象,不仅与其人生轨迹"同构",亦与其内在的人格精神"同构"。陶诗意象具有独特的情感指向性与象征意义,究其实质乃是魏晋士人玄学人格的生动体现,具有鲜明的个性特征与时代特色,对后代文士的精神世界影响深远。  相似文献   
110.
芒克 《党课》2014,(18):1-1
你看到了吗 你看到阳光中的那棵向日葵了吗 你看它,它没有低下头 而是把头转向身后 就好像是为了一口咬断 那套在它脖子上的 那牵在太阳手中的绳索  相似文献   
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