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121.
苏哲 《江苏警官学院学报》2005,20(5):172-172
该书的《英文版作者序》中说:“这是一部探讨政治哲学和法理学基本问题的理论著作。它探讨的理论问题有:什么是自由主义?为什么我们仍然需要自由主义?我们是否应当对法律和道德持怀疑态度?如何定义集体繁荣?什么是解释?法律何以与其说是发明的事情,不如说是解释的事情?它也是一部探讨一些紧急政治问题的实践著作。 相似文献
122.
周政明 《湖南省社会主义学院学报》2007,(3)
诚信是先秦儒家伦理哲学中的一个重要范畴,同时也是先秦儒家所提倡并力求践履的道德原则和行为规范。孔子把“信”列为与“仁、义、礼、智”并列的五常之一;孟子认为“诚者,天之道也;思诚者,人之道也。”;荀子认为“养心莫善于诚”;《中庸》主张“诚为贵”。诚信是天地间的一种必然法则;是做人的基本准则;也是基本的交际之道。真实是新闻报道与新闻传媒的生命线,但是“客里空”作为新闻界的一种不实作风一直阴魂不散,先秦儒家“诚信”思想给新闻从业人员提供的一个重要启示就在于,无论何时都要坚持新闻真实性不动摇。 相似文献
123.
公务与私情是公务员生活中的重要内容,二者都有各自的行为原则和准则。公务员在公务活动中必须遵守公务行为原则,同时也要满足和照顾合理合法的私情需要。本文在分析公务和私情各自行为原则和准则的基础上,提出了我国公务员处理公务和私情关系的原则。 相似文献
124.
126.
127.
128.
胡宗宪“尚书府”中的家井———外观是半圆形,水中又用青砖砌了个方井。在绩溪龙川,有一处明代兵部尚书、抗倭名将胡宗宪的“尚书府”,规模宏大,保存完好,美仑美奂。其中有一家井,外观呈半圆形,水中又用青砖砌了个方井,井沿有踏石相通。从用处上讲,外井是用水,里井是吃水。但徽民居的一大特点,就是处处蕴含着伦理教诲。因此,这外形就有人说它象征财富,但更多的人说它象征着徽州人的性格———外圆内方。同是绩溪人的胡适———住旺川上庄,与龙川在绩溪的方位一北一南,且胡适之胡与此不一家,胡适之胡是李改胡,为李唐后裔逃难至此而改———… 相似文献
129.
构建社会主义和谐社会,是党中央从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务。胡锦涛总书记在中央举办的省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上的重要讲话,对构建社会主义和谐社会的重大意义、科学内涵、基本特征、重要原则和主要任务都做了深刻的阐述。当前,我们的重要任务就是要结合首都工作的实际,认认真真地把中央关于构建和谐社会的精神学习好、领会好、贯彻落实好,努力把北京建设成为社会主义和谐社会的首善之区。按照建设和谐社会首善之区要求开展工作北京作为首… 相似文献
130.
杨占芳 《中共郑州市委党校学报》2006,(5):58-59
会计诚信建设在社会主义市场经济建设中具有举足轻重的作用。由于种种原因,我国的会计诚信领域存在着比较突出的问题,不仅危害了市场经济秩序、损害了投资者利益、阻碍了社会资源的优化配置,而且影响了会计人员的形象、破坏了社会稳定。因此,必须从认真执行会计制度、提高会计人员的职业道德水平、建立企业和个人信用体系、增强会计人员的独立性、发挥社会舆论的监督作用、强化对会计事务所的监督等方面着手,采取措施,加以解决。 相似文献