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951.
952.
谢岩福 《江苏省社会主义学院学报》2006,(5):36-38
诚信是市场经济的基石。在市场经济社会,个人诚信是基础,企业诚信是重点,政府诚信是核心和关键。建设诚信政府,是由政府的特殊角色和地位决定的。我国政府的诚信还存在不少问题,为此,应加强道德建设,提高国家公务员的诚信理念;加快政府职能转变;更主要是是从制度上来建设诚信政府。 相似文献
953.
行政处罚的谦抑蕴含谦和、节制和恰当三层意涵。行政处罚的谦抑理念可分两步予以证立。首先从权力属性、行政方式、制度目的和实践价值四重维度证成谦抑的正当性;其次通过理念与性质、原则、指导思想等相关概念辨析,释明谦抑是对行政处罚立法和执法的理念要求。处罚谦抑理念的具体内容涵括处罚的审慎介入和恰当适用:前者需明确受处罚行为的构成要件和处罚的必要性,从而区分违法行为和受处罚行为;后者需遵守过罚相当基本要求,并达致利益保护的均衡性。处罚谦抑理念可通过立法和执法两条路径予以实现。立法上,行政处罚基本法确定处罚谦抑的基本范畴,其他立法根据行政处罚基本法的规定进一步体现处罚谦抑理念;执法上,依法认定处罚介入的要件和必要性,且严格遵守处罚恰当适用的原则和条件。 相似文献
954.
商品房买卖合同效力的认定问题是当前商品房买卖纠纷中的主要问题,由于我国《民法通则》、《合同法》、《城市房地产管理法》等相关法律在物权理念与债权理念认识上的模糊性,因此商品房买卖合同效力的认定问题在相关法律中的规定也模糊不清,故需要将商品房买卖合同效力问题与相关易混淆概念予以区分并加以澄清。 相似文献
955.
“公共”问题是当代各国政府在寻求治道变革、克服政府失灵过程中凸现出来的。政府公共性必然推动对政府管理本质的深层审视,并形成一系列崭新的公共价值理念。 相似文献
956.
“]和谐世界”理念的提出是对当前国际秩序的规范性补充,它提供了容纳不同规范价值的框架,创造了制度发挥规范价值的文化氛围,使各种国际行为体能够彼此友善交流并达成共同认知。但“和谐世界”理念的普及化过程中也会遇到种种困难,我们要努力寻求一条普及“和谐世界”理念的合理路径。 相似文献
957.
作为我国主流社会的民众目前充满了“信用危机”感。失信行为作为一种精神鸦片,危及社会发展和民族生存。原因在于失信受惩机制尚未建立,社会信用管理体系尚未形成,政府职能行为不规范,政府“越位”与“缺位”并存。诚信的治理与重建是一个系统工程,需要公民、行业、政府共同努力建立诚信缺失防范机制。 相似文献
958.
21世纪是知识经济进一步发展的时代,在建设和谐社会中,领导者应当对领导理念、领导角色、领导职能进行重新定位,树立以人为本的理念,顺应平民化趋势,注重组织学习。 相似文献
959.
二战结束以来,一直是美国和欧洲充当全球治理的领导者。随着全球化的深入发展和国际格局的发展变化,西方主导的全球治理面临前所未有的挑战。近年来,全球治理乱象频出。随着中国实力的增长,中国参与全球治理的过程也从被动参与到主动推进,并逐步成为全球治理的引领者。这种引领既是国内外形势的发展使然,也是中国在全球治理过程中自信自觉的表现。当下中国在引领全球治理过程中遇到的问题主要有以下三个方面:一是引领全球治理的合法性问题;二是全球治理成本的平衡问题;三是引领全球治理过程中的权力分配问题。解决以上难题,我们要总结历史经验,统筹规划,制定切实可行的措施,先易后难,分阶段落实。现阶段应着重关注以下几个方面:首先,引领全球治理要坚持人类命运共同体的价值取向;其次,针对全球治理的不同主体要坚持权责一致,开放包容的价值理念;最后,在全球治理的行动中要坚持"共商、共建、共享"的原则。与此同时要提高中国自身的国家治理能力,完善国家治理体系。 相似文献
960.
儒家文化中的和谐理念及其当代价值 总被引:4,自引:0,他引:4
在中国传统文化特别是儒家文化中,有关“和谐”的思想非常丰富,涵盖了人际关系、家庭伦理、社会秩序、国家管理等各个方面。其中严于律己、忠恕待人的社会人际关系理念,孝悌和睦、勤俭忍让的家庭亲情人伦理念,“仁”为核心、“礼”为载体的社会秩序道德理念,取信于民、天下为公的治理国家理念等,在构建社会主义和谐社会的当代中国有着借鉴价值。 相似文献