人一之我十之人十之我百之——甘肃精神大型展览解说词

甘肃精神是一具燃烧的火把,鼓舞我们在革命、建设和改革的浪潮中,从胜利不断走向新的胜利!甘肃精神是一股强劲的东风,为我们在新的发展起点上,鼓满帆,把好舵,向新的目标破浪远航!     

“互联网+可信身份认证平台”数据治理技术研究

"互联网+可信身份认证平台"当前每日认证请求达到千万级,累计认证约21亿次,汇聚了身份信息、人像信息、文本信息等多源异构数据资源。平台按照公安部大数据处理标准,设计平台数据治理总体架构,利用数据接入、处理、组织、服务等大数据处理技术,科学管理海量数据资产,充分发挥数据价值,为用户提供更加稳定、丰富的各类数据服务。     

高职院校大学生诚信障碍及排除

诚信是中华民族的传统美德,是大学生应该具备的道德品质。但是,在市场经济条件下,由于各种原因导致人们忽视信誉,对大学生良好道德品质的培养造成一定的冲击。在高校德育教育中,必须以诚信教育为重点,帮助大学生加强道德修养,使之牢固树立“诚信者荣,失信者耻”的诚信是非观,使学生懂得,争做诚信青年、成就道德公民也是时代赋予大学生的责任和义务。     

缔约博弈模型和可信的承诺--中日合约研究

本文将交易成本经济学中不完全整体缔约理论与博弈论结合起来,构建起基于双方博弈的缔约模型。该模型的最优实现需要以互信机制等可信的承诺工具来支持。本文还运用缔约模型对中日间交易博弈行为进行了分析。     

《基于可信数字身份的区块链应用服务白皮书》正式发布

2020年12月22日,由中国信息通信研究院(以下简称"中国信通院")、中国通信标准化协会、可信区块链推进计划共同主办的"2020可信区块链峰会"在京举行。由公安部第一研究所、中国信通院、中盾安信公司共同编制的《基于可信数字身份的区块链应用服务白皮书》在会上正式发布。     

开拓创新造福村民——记长安区人大代表、魏寨乡彭村村委会主任强忠明同志

强忠明,男,生于1964年,中共党员。自89年以来先后担任彭村组长、付主任、主任至今。曾经在外经营生意,在康复路设点摆滩经营数年之后,开过商店又买拖拉机搞运输,后来又做优质塑料袋生意,因他善于经营,诚实守信,几年下来也算是彭村最早富起来的人,     

社会主义荣辱观的科学内涵

社会主义荣辱观,是指社会主义社会中占主导地位的关于“荣”、“辱”问题的道德评价体系和道德评价标准。胡锦涛同志把社会主义荣辱观具体概括为“八荣八耻”,即以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻;以服务人民为荣、以背离人民为耻;以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣、以损人利己为耻:以诚实守信为荣、以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”,不仅体现了爱国主义、集体主义和社会主义的有机统一,体现了社会主义基本道德规范和社会风尚的…     

理解边界诉求结束:一国第三方贸易集中度与他国可信承诺

一国第三方贸易集中度如何影响国家间边界诉求的结束?文章将一国第三方贸易集中度与边界诉求结束相结合,指出若一国因第三方贸易高度集中而在边界纠纷中向邻国让步,这可能使得后者以及第三方贸易伙伴利用该国这一弱点,在 日后面临领土及其他议题时,要求其做出更多让步.因此,他国可信承诺问题使得该国不愿在边界问题上让步,因而阻碍了相关边界诉求结束.借助考克斯风险比例模型与竞争风险模型,基于1948～2001年相关数据的实证检验,文章支持了这一观点,同时贴合"贸易和平论"研究的最新发展,文章创新性地将国家第三方贸易集中度与可信承诺机制相结合,论证其对边界诉求结束的影响,对于如何处理中印之间的边界纠纷也具有一定的启发.     

和谐之家幸福花儿开

正我叫胡玉荣,是七师一二三团十八连的一名承包职工,同时还担任连队女工主任,丈夫孔德军是连队的一名农机职工,儿子今年21岁,正在大学读三年级。我是一名地地道道的兵团人后代。1986年,我中学毕业后,从事大田承包,一干就是27年。由于我和我的家人勤劳致富,诚实守信,乐意助人,热心为连队和职工群众做好事、办实事,我多次被师、团评为先进生产者、优秀党员,我的家庭也连续多年被师、团评为"和谐小康家庭"。2011年我被评为兵团优秀共产党员和七师劳动模范。只有勤劳才能致富奔小康。2007