集群行为视野下网络语言暴力行为与治理

网络语言暴力行为具备社会学集群行为的特点,实质上是一种利用网络来实施捏造事实诽谤他人、危害社会秩序和国家利益以及寻衅滋事等违法犯罪行为。与一般的集群行为一样,在众多人参与的网络语言暴力行为中参与人理性程度低、有着相对剥夺感,行为匿名性、社会控制力不足亦加剧此类行为的发生。治理网络语言暴力行为必须改变匿名性、推行实名制,追究行为人责任,并加强对网络空间的言论监管,以制止网络从众行为的发生。     

积极履职尽责 共商国计民生——人大代表、政协委员分别审议讨论政府工作报告

3月5日上午9时,十二届全国人民代表大会第三次会议在人民大会堂开幕,国务院总理李克强作政府工作报告。农工党参加两会的代表、委员围绕政府工作报告分别进行审议、讨论。代表们和委员们对报告表示赞同,认为报告语言精彩、基调鲜明、内容丰富、创新进取,2014年工作总结客观真实,2015年工作部署全面具体,令人信心倍增。以下是部分代表、委员在小组会上的发言摘录。     

定义论及其在法典编纂中的应用

定义论是(语言)符号论的一部分,是确定某个语言符号之意义或者其句法结构的理论。它与概念论在诸多方面皆不相同。古典定义论提出了属加种差的"标准公式",现代定义论则在改进其缺陷的基础上发展出了更精致和具有区分度的定义理论。定义论包括定义类型理论与定义规则理论两部分。定义类型理论的基础在于区分名义定义与实际定义,立法活动涉及...     

南疆的烽燧

<正>As hundreds of years went by,the important beacon towers built by past dynasties fell to ruin.Dependent for their upkeep on military needs,they all were eventually abandoned due to political turbulence or the diffi culty of manning and upkeep in harsh natural conditions.Beacon towers lost their function and became outworn relics,useful only for pondering the     

民族团结一家亲 和谐共建兵地情

<正>十师一八一团七连是一个少数民族居住比较集中的连队,七连的党员们始终用共产党员的标准严格要求自己,在各民族之间大力宣传党和国家的民族宗教政策以及强国富民的方针策略,为民族团结创造了一个良好、纯净的氛围。党员马成选在日常生活和工作中从不计较个人得失,尽自己所能帮助过许多少数民族和汉族同胞。努尔巴哈提是克木齐乡的一位哈萨克族牧民,居住在离七连6公里远的锅底坑,16年前努尔巴哈提带着生病的儿子到七连卫     

一个人的平凡与伟大——记“云南省最美乡村教师”赵增

他做的事,都是平凡的小事,也没有什么惊天动地的业绩。但是有几个人能把这些事坚持做25年呢?从鹤庆县城出发,经过近两个小时的艰难车程,终于到达龙开口镇大箐口村。在山路的尽头,一所小院伫立在山坡上。这个占地不足一亩的小院,就是大箐口村一师一校教学点,也是赵增25年来坚持耕耘的园地。改变了很多人的命运却没有改变自己的生活下午4点,正是上课时间,院子里静悄悄的。因为生源有限,教学点隔年招生。2014年,二年级的学生转入位于山脚的中江乡中心小学读三年级,这里只剩下十几个一年级的小朋友。"彝族、苗族、傈僳族……"赵增对每一个孩子的情况如数家珍,"这些娃娃都是少数民族,刚来的时候连汉话     

论“宁静”的存在、思想与语言意义——以《源于思想的经验》为主要文本分析

海德格尔晚期思想走向语言,认为语言是存在和思想的规定性。此语言是作为存在之道说的纯粹语言,从而区别于遮蔽存在的逻辑语言和日常语言。《源于思想的经验》是海德格尔思想诗作,勾勒了其晚期思想的地图。此诗作是对存在之道说的回响,它呈现为思想的倾听和语言的应答。宁静一词直接相关于语言的发生,宁静与声音(发声)相关,声音与倾听和言说相关。据此,宁静理解为存在的道说,形象化为"宁静的排钟"。可以从三个层面来理解"宁静":首先,宁静发生,这是存在层面;其次,倾听宁静,这是思想层面;最后,道说宁静,这是语言层面。     

《老乞大》诸版本特殊语法现象嬗变刍议

《老乞大》是古代高丽和李朝时期朝鲜人学习汉语的会话类课本,经历了从元明至清中叶四百多年,《老乞大》的语言表现出区别于正宗汉语的特点,本文尝试解读其中特殊语言现象,归纳出多项语法特点,认为这些语法特点的形成除受到了蒙古语的影响外,也有汉语自身功能与特点的影响。《老乞大》语言演变离不开外部因素的影响。     

从西欧社会到东方社会:马克思晚年关于社会形态问题的空间转向——兼论马克思思想的整体性和连贯性

关于社会形态问题,马克思晚年的研究发生了明显的空间转向。马克思早期主要剖析以英国为"样本"的西欧资本主义社会,侧重于在静态分工和所有制的角度下解读社会形态结构,在动态社会基本矛盾运动的视野下把握社会形态演进,初步形成了分析社会形态的理论框架。马克思晚年着重考察东方社会农村公社存在的普遍性、内在的二重性及其未来的发展命运,在宏观上完善对原初社会形态的认识,考察社会形态的不同演进路径,在微观上分析东方社会落后国家独特的历史境遇及其新的发展道路,形成了有关社会形态问题的新认识。正确理解马克思晚年关于社会形态问题的空间转向,明确割裂马克思思想整体性的理论本质,阐明马克思晚年在社会结构、动力和发展道路方面对唯物史观的丰富和发展,是把握马克思思想整体性和连贯性的关键一环。