中越边城都龙镇跨境民族的语言和谐北大核心CSSCI

根据田野调查所获取的材料,对中越边城都龙镇跨境民族的语言使用情况进行了全面分析和归纳,得出三点结论:母语与兼用语和谐发展将成为都龙镇跨境民族语言生活的基本走向;我国民族语文政策应该考虑跨境语言的特殊性;中越跨境民族语言和谐将为"一带一路"战略的实施提供语言服务。     

艺术重构存在:西方艺术哲学转向的逻辑理路及精神建构

西方当代艺术哲学是对传统艺术哲学思维模式的承继和部分反叛,且始终围绕主体的情感意义与艺术的本质进行探讨,从而直接推动了西方艺术哲学的转向,这种转向使得艺术哲学与人的生活紧密结合。归根结底,这种转向是以“艺术重构存在”为基础的异化,其本质是艺术主体——人——的异化,这种异化用“艺术重构存在”来规范艺术哲学的逻辑理路,西方艺术哲学也正是基于“艺术重构存在”的基础上以“真实”与“经验”的艺术形式完成了西方艺术哲学的精神构建。     

重听人就业为什么难

我是一名社区残疾人专职工作者,同时也是一名听力3级的重听人,在工作过程中,我发现社会上对听力残疾人有很大的误解.重听,很多人不知道这个词的意义,以为听力残疾人全部都是聋人,都是不会说话不能正常交流的入.其实,重听人,相对聋人来说,是存在残余听力的人.他们有语言能力,表达与常人无异或略有口齿不清,他们自小大多在普通学校里学习,所以不像聋校毕业的学生有机会学到手语,他们也意识不到学习手语的重要性,因为他们能说,能交流,只是有些时候需要重复或笔谈而已.重听人,是介于聋人和健全人之间的尴尬人群,他们受社会的关注度很多时候不如聋人,也少有人了解重听人在生活、工作方面的需要.     

官员讲话,莫把低俗当通俗

正最近,"牛掰""然并卵""屌丝"等不雅网络语言频频出现在领导干部的讲话中,更有领导为取悦听众,使用"草泥马""蛋疼"等粗鄙化表达。这不仅违背了公序良俗,损害了党和国家的形象,也是对民族语言文化的亵渎。然而,有些官员竟不以此为耻,反而以此为荣,把说网络脏话当做是追赶网络时髦的表现,将低俗当作通俗。随着社交媒体的兴盛,领导干部     

人大新闻宣传不规范用语

代表这是日常工作和生活中对人大代表的习惯性称呼,并且在一些法律文书或其他公文中也能见到。在特定的语言环境下,根据上下文的意思联系不会使人产生歧义,则为了简便起见,把人大代表简称为代表未尝不可。如果不是这种情况,就不能正确地表达“人大代表”的意思。因为“代表”一词的含义远比“人大代表”的含义要广,甚至比“人民代表”的含义还要广。     

论象山先生的言语观

言语活动是人类社会存在的基本样态之一,它与特定的文化心理、社会习俗、思维观念、行为方式息息相关.象山先生作为一位以"言"传道的儒学大师,他对言语持有什么样的态度呢?本文将从三个方面阐释象山先生的言语观,以便准确地把握其心学体系与学术风格.     

浅谈R语言在统计学中的应用

统计方法在各行各业中挥着越来越重要的作用,学习和掌握一个统计分析软件十分有必要。R语言作为一个优秀的免费统计软件已得到越来越多人的关注。本文从一些实例展示R语言在统计教学中的应用,并希望以此激发读者学习和使用R语言的兴趣。     

论曹禺话剧语言的动作性

曹禺话剧语言富有动作性功能。无论是外部（形体）动作,还是语言动作（对话、潜台词、沉默、独白）,作为塑造人物性格、揭示人物内心世界的基本手段,都富有表现力,在高度精炼的动作中寄寓着丰富的内容（人物的思想、感情、心理活动内容）。这种“富有表现力”的动作,才能真正具有戏剧性。可以说,这也正是曹禺话剧富有戏剧性的关键所在。     

关于法律语言规范化标准的思考

建立法律语言语料库,把子库分为规范语言、不规范语言和待观察商榷语言。判定法律语言规范与否,综合考虑语言的运用和法律的专业特点两个方面,以确保法律语言既符合语言使用规则,又能表达明确严谨的法律意义。     

论明清时期两湖移民的文化流播——汉江上游湘文化区的个案考察

明清时期长江中下游地区发生了几次规模较大的移民浪潮。移民由江西、安徽等人口稠密的长江中下游平原地区西迁至湖北、湖南,后又汇合两湖移民一起沿长江和汉江两条水路继续西迁至今汉江上游和川蜀地区,即所谓“江西填湖广,湖广填四川”。移民始于康熙初期,直到道光、咸丰年间,持续二百余年,累计有数百万人。移民的迁徙一方面带动了迁入地经济的发展,一方面也使湘楚文化流播至此,形成了今天汉江上游的湘文化区。这些地区的百姓唱花鼓戏,过端午节,湘音湘语,文化体系的方方面面至今都保留着较完整的湘楚文化元素,有别于聚居地的原文化体系。