思想品德教学的误区

随着新一轮课程改革的深入发展，我们欣喜地发现思想品德课教学正在发生着日新月异的变化，各种教学模式层出不穷。但如果审视一下我们现在的课堂．就会发现由于对新课标的理解存有偏差，一些老师正将思想品德课教学引入误区。     

“以人为本”的内涵辨析与科学理解

科学发展观坚持的“以人为本”与中国古代仁政、民本思想、西方人本主义、人道主义和管理思想中讲的以人为本具有根本的不同,它坚持以人为中心的价值取向,以人的社会属性为内核的基本立场,以创造人的发展条件为特点的根本要求,以提高人的素质为主旨的内在精神,以满足人的需要为目的的验证尺度。     

绩效考核“误区”的突破

通过对绩效考核“误区提示”,找到绩效考核的突破方向,为企业建立绩效循环系统打下坚实的基础。     

马克思主义关于人的本质问题辨析

马克思主义对人的本质的论述是深刻而全面的 ,从人和自然界的关系来看 ,人的本质就是自由自觉的活动 ,就是自由 ,就是劳动 ;从人和社会的关系来看 ,人的本质就是社会关系的总和。前者是人的类本质 ,即抽象的、普遍的本质 ,后者是人类本质的具体表现 ,即现实的、具体的本质。二者既有联系又有区别 ,我们要全面而辩证地理解人的本质。     

当前家庭教育的现状、误区与预防青少年犯罪对策探讨

家庭，自古以来总是和温馨、欢乐、幸福分不开的。每一个家长，也总是希望自己的子女能有所作为、成龙成凤、光宗耀祖。然而，在现实生活中，许多家长们的良好愿望却不能实现。尤其是近几年以来，随着城乡青少年违法犯罪问题的不断增多，生母打死子女，亲子残害父母的家庭暴力案件接连出现之后，引起人们的震惊。宁夏回族自治区是个小省，但青少年犯罪形势也同全国各地一样。     

每个人自由发展:马克思主义与自由主义之辨析

每个人自由发展是马克思自由观的重要组成部分 ,是作为主体的人与自身关系向度自由的最高形态。每个人自由发展是社会主义、共产主义社会的最高本质 ,它的实现归根到底是由于社会化生产力发展所导致的旧社会分工的消亡。自由主义以抽象的“经济人”为出发点 ,以资本家的自由选择为实质内容 ,其目的是为了资本利益最大化和资本主义制度永恒化。资本主义危机和资本扬弃的矛盾运动 ,使自由主义不断变幻形态 ,其枯荣与资本主义命运是一致的。     

日本对中国认识的几个误区

中日关系在迅速发展的同时，摩擦与互不信任也在加深。根源之一是中日双方相互认识的乖离。日本对中国就存在着历史问题，中国的发展等几个认识误区。误区源自日本对历史认识的偏差和历史上自卑的中国观及中日文化价值观的差异等。只有抛弃错误的历史观，确立正确的历史观；摒弃冷战思维，确立新型安全观；扬弃狭隘利己观，确立互利共赢观才能走出误区，使中日关系得到健康发展。     

走出对电子政府和电子政务认识的误区

我国电子政府和电子政务建设已经取得了阶段性进展。当前电子政府和电子政务建设中普遍存在着四个误区,解决这些存在的问题将会为今后电子政府和电子政务建设奠定良好的基础。     

精英教育——中国当代教育的误区

“精英”一词意为:“精华;出类拔萃的人。”(引自《现代汉语词典》)也就是远远超出同类,在人群中为数极少的优秀人才。本文所谓的“精英教育”,是指长久以来,我国教育的侧重点始终在于培养少数尖子人才,而忽略了普通受教育者的素质提高。     

素质教育视野中的大学生社会实践

社会实践既是渗透在素质教育各个环节中的教育手段、教育方法,也是一个可以独立存在的重要教育环节、教育步骤。因此,高校要培养具有实践能力和创新能力的学生,必须把素质教育和社会实践有机结合起来,做好大学生的社会实践工作。但由于受传统教育观念影响,人们在大学生社会实践问题上还存在着误区。要加强大学生社会实践工作,必须更新教育观念,处理好几个方面的关系。