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101.
对中国特色社会主义建设来说,中国文化领导权理论话语范式的产生既基于中国自身发展和未来创造的思想源泉,也来自当今时代和世界历史发展规律的内在需要。话语范式的创新发展是理论扬弃和实践诉求的结果,体现着开放性与动态性。中国特色文化领导权理论话语范式的建构在思维方式、价值取向和场域上有别于西方,它内涵着中国优秀传统文化、马克思主义理论以及世界先进文化。它以中国共产党的文化领导力为核心,旨在适应生产力的发展要求,满足人们对美好生活向往的诉求,巩固党的执政基础,引导全民文明自觉、文化自信、文化自强。 相似文献
102.
Zhao Hongfang 《中国法律》2013,(6):36-36
<正>2013年12月4日香港特區政府發表《二零一七年行政長官及二零一六年立法會產生辦法諮詢文件》(以下簡稱「諮詢文件」),就兩個產生辦法展開為期五個月的公眾諮詢。香港市民和社會各界可在2014年5月3日或之前,提交意見至政府總部政制及內地事務局。諮詢文件共55頁,分為六章、五個附件。關於香港特區行政長官產生辦法的重點議題包括:提名委員的人數和組成、提名委員會的選民基礎、提委會的產生辦法、提名特區行政長官候選人的程序、普選特區行政長官的投票安排、任命特區行政長官的程序與特區立法的 相似文献
103.
104.
作为处理事实错误是否阻却故意的理论,具体符合说与法定符合说在打击错误的场合,争论最为激烈。无论是处理结论还是故意理念,具体符合说都更为合理。采用具体符合说并不会导致罪刑不均衡,以错误发生时间的不同为标准可以将对象错误与打击错误区分开。 相似文献
105.
法治文化建设"本土化"问题由来已久,其表述具有三种方式。法治文化建设"本土化"的评价基准也有三种表达方式,但研究成果最终应能够应用于中国司法实践。法治文化建设本土化的话语维度存在普世的理论研究与特殊的规范表达、本土化与国际化的矛盾,中国法治文化建设本土化的普世性与地区法治文化建设本土化研究的特殊性之间的张力始终存在。 相似文献
106.
某一性别生而低人一等的话语在当今没有合法性,但是性别歧视还远远没有退出公共话语的舞台。《圣经·创世记》写男人和女人,上帝用从男人身上取出的肋骨造了女人。这成为后世男人管辖女人的理由,男人只是在管辖自己身体的一部分。 相似文献
107.
四川省屏山县龙华镇鱼孔公路是村级公路,随着近年来交通运输量的增加,失去经常性养护的公路晴通雨阻,交通成为制约该地经济持续发展的重要"瓶颈"。为解决缺乏道路维护费用的难题,2007年,该镇村民以"一事一议"方式决定在鱼孔公路上对载货车辆进行"设杆收费", 相似文献
108.
109.
2010年,各种版本的雷人话语可谓数不胜数。本文选取的2010年度十大雷语全部来自官员、名人。之所以如此筛选,是因为普通百姓虽然也会有"雷语"之举,但无伤大雅,还可增添生活的情趣。而拥有权力、资本、荣誉、地位等资 相似文献
110.
猥亵儿童罪是指故意对儿童以除奸淫幼女之外的方式进行性侵犯的行为。猥亵儿童罪不是倾向犯,刺激、满足性欲是根据社会性观念和儿童性禁忌的客观判断,而非行为人主观动机判断。猥亵儿童与奸淫幼女的危害程度相近,一般应定性为犯罪追究刑事责任。"聚众或者在公共场所当众"之"当众"应坚守"当着众人面"文义,不应过分扩张解释。刑法对猥亵儿童罪加重事由的规定脱离性侵儿童犯罪现实,应当完善,增加"多人或多次"和"情节恶劣"的加重事由。 相似文献