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81.
街头艺人城市风景周六,下午6点多,夕阳正好。汤秉徽与往日一样,把吉他、歌本、音响、电灯、蓄电池、打赏箱打包在一架小推车上,从租的房子步行到位于台湾新北市的淡水河边。带着这些行头以及对音乐的梦想,他已经做了4年的全职街头艺人。翻开发黄的歌本,里面有近1000首歌,《恰似你的温柔》、《阿美阿美》、《绿岛小夜曲》、《水手》……每  相似文献   
82.
周常林 《工友》2010,(7):61-61
见到余宏明是在一个仿古建筑工地,其浑身上下满是劳动中留下的灰尘,使我无法将他与精美的竹雕艺术品相连在一起。  相似文献   
83.
欧阳大霖 《学理论》2010,(14):47-48
龙灯吉利是流传于侗族北部方言区的一种民间说唱艺术,是在侗族本土文化与外来文化的有机交融过程中,衍生出来的侗族民间传统说唱艺术,具有丰富的文化内涵。在当前,做好这一独特民俗传承保护、开发利用工作具有重要意义。  相似文献   
84.
Bob,一只姜黄色的流浪猫,瘦骨嶙峋,遍体鳞伤,走投无路。詹姆斯,一个伦敦街头的流浪艺人,吸食毒品,风餐露宿,孤独而绝望。直到有一天,它拖着重伤的后腿伏在他的家门口;他给予它食物,照顾它,直到它恢复健康。他给它生存的可能,它予他生存的意义。  相似文献   
85.
《北京观察》2004,(3):60
曲艺是以口头语言进行"说唱"的表演艺术形式.世界各国都有属于自己的曲艺形式,但以中国的曲艺传统最为深厚,品种类型最为丰富. 中国的56个民族都有属于自己的曲艺形式,其中以汉族曲艺居多.有些曲种还为多个民族所共有.据20世纪80年代初编纂出版《中国大百科全书·戏曲曲艺》卷时的统计,仍然存活在民间的"现代曲艺曲种",共有341种.  相似文献   
86.
蓝马 《两岸关系》2002,(6):60-60
如今,台湾的明星艺人开餐馆已形成一股风气。他们的餐馆可谓是各具特色,让我们一块儿去看个究竟吧!王杰:麻辣火锅 位于台北市中心八德路的“福记”麻辣火锅,现在由王杰的姐姐经营。由姐姐亲手调制的麻辣汤底,有独特的麻辣味,她说这个汤底,是用独门秘方泡制出  相似文献   
87.
《中国新说唱》让嘻哈从"地下江湖"走入"主流舞台",在青年群体中掀起嘻哈文化的流行热潮。嘻哈文化所包含的"Keep It Real"的本真表达和"自下而上"的文化宿命等特质在本土化重构中创设了独具特色的中国嘻哈新潮。嘻哈为青年营造出"狂欢的民间乌托邦"以实现其精神满足,并藉于嘻哈爱好者的身份建构推动群体认同。面对主流文化和商业化的"收编",嘻哈文化在中国本土如何赢得长期、稳定的发展空间以及发挥其正面影响是热潮中需要冷静思考的一个现实问题。  相似文献   
88.
杨维波 《当代贵州》2014,(21):60-61
正"走近巴结乡,先听八音昂。欲知八音底,得问梁秀江。"为传承"八音坐唱"技艺,梁秀江(中)倾其家底、尽其精力。对他而言,这句在当地广为流传的顺口溜就是最大的满足。有一条江,日夜奔腾,驰骋万里,它叫南盘江。有一个人,痴迷"八音",一生追寻,他叫梁秀江。南盘江畔,布依古寨,"八音坐唱"的说唱艺术千年传承。梁秀江生长于斯,沉醉于此,他把传承传统  相似文献   
89.
麦宿样本     
正"不同的手工艺集中在一个地区,很难见到。"麦宿位于四川省德格县,与西藏拉萨、甘肃夏河一起并称为"藏族三大古文化中心"。德格县是格萨尔王的故乡,这里的藏族手工艺传承完整,延续至今。从上世纪70年代末开始,国家对西藏民间文化艺术遗产进行了大规模的普查和整理,总投资达10.9亿元的"十二五"46项重点文物维修保护项目已全面启动。麦宿地处藏区深处,这里的手工艺传承正在探索进一步可持续发展的可能性。  相似文献   
90.
白英 《党课》2020,(5):101-103
《杨门女将》中,众女将头戴七星额、耍起翎子功,威风凛凛;《徐策跑城》中,老徐策意气风发,将纱帽两侧的翅子耍得虎虎生风;《打金枝》里,公主凭借头上珠翠闪烁的华丽凤冠惊艳全场……舞台上的戏曲绝活让人眼花缭乱,戏曲演员们头上的盔帽无疑为之增彩不少。这些做工精细、品种繁多的盔帽是怎么制作出来的?有着“文献名邦”美称的古州平定(山西省阳泉市平定县),就有一位至今仍坚持采用传统手工艺制作戏曲盔帽的老艺人董涛山。  相似文献   
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