琼剧艺人艺名记趣

“海南梅兰芳”提起林道修,海南的琼剧观众,无不耳熟能详,妇幼皆知。这不仅仅因为他在舞台上是个男扮女装的角,更重要的是他戏唱得好,做派也靓,因此有个响亮的名头——“海南梅兰芳”!林道修1924年出生于泰国,6岁时随叔父回国,返文昌谭牛老家。年轻时的林道修,“天然”眉清目秀、双肩稍斜,形象、身材都很有点“女人味”。一经化妆,再梳上个大头,插上头饰,穿上戏服,往戏台上一站,更是光彩夺目。许多第一次看他演戏的观众,都不相信这位貌若天仙、楚楚动人的“姑娘”,原来竟是个须眉男儿身!有趣的“性别错位”,使林道修迷上了做戏里的女人。为…     

民族民间流动艺人群体发展态势调查——以龙岩上杭畲族乡为例

为了解作为非物质文化遗产载体的民族民间艺人生存状况,以福建龙岩上杭民族民间流动艺人为调查对象,从流动艺人群体状况、生存状况、发展困境等层面展开分析。结果表明,民族民间流动艺人在组织上呈现出小型传统艺术组织、现代大型艺术剧团和临时化群体等类型;在从业动机上存在着兴趣、赚钱等因素,对职业预期较为悲观。当前,民族民间流动艺人存在着职业预期低、与社会需求脱节、本身发展受限等困境,需要通过制定扶持政策、依托校园传承、给予资金支持等方式推动其发展。     

迈克尔·杰克逊的剽窃风波(上)

“实质一致”的认定 在20世纪90年代的音乐界,对知名艺人的侵权诉讼颇有愈演愈烈之势.侵权诉讼的风潮发端于20世纪70年代,这些诉讼改变了音乐界本应有的自由氛围,把它变成了一个封闭的俱乐部.昂贵的诉讼费用几乎迫使所有的大唱片公司对那些本想进军音乐界的原创音乐人关上了大门.     

变性的权利思考

医学技术的进步极大地增进了人们的福祉,使得以往许多的不可能都变成了当代社会中很现实的可能。器官移植、人工生殖、抽脂减肥……各种医学技术已经令越来越多的人类梦想变为了现实,这其中,显然也包括了变性手术。近年来,伴随着诸多知名艺人成功变性并在公众视野中的华丽转身,变性已经为越来越多的     

《新十二月》吟唱富庶美丽的村庄——本溪市南芬区解放村新农村建设纪实

旧《十二月》,是辽东山区口口相传、有上百年历史的民间小唱,曾与单出头齐名。其内容活泼,表达自由,多反映旧时劳动与爱情,曲调悠婉,含蓄细腻。前段时间,记者在本溪市南芬区乡村采访,听到当地民间说唱艺人演唱的《新十二月》小调,唱的是本溪市南芬区解放村党员干部带领百姓致富的事儿。记者被小调中唱的人与事感动了,于是便以此为索,走进了富裕和谐的解放村。     

民族民间流动艺人群体发展态势调查——以龙岩市上杭县畲族乡为例

从龙岩市上杭县畲族乡看,民族民间流动艺人在组织上呈现出小型传统艺术组织、现代大型艺术剧团和临时化群体等类型;在从业动机上存在着兴趣、赚钱等因素,对职业预期较为悲观.当前,民族民间流动艺人存在着职业预期低、与社会需求脱节、本身发展受限等困境,需要通过制定扶持政策、依托校园传承、给予资金支持等方式推动其发展.     

中国娱乐“卖身契”流变

“卖身契”，一个苦大仇深的词。事实上，中国娱乐界近20年来，每个艺人身后都有过至少一张“卖身契”，那张纸记录满纸辛酸泪，都是故事里的事，也同时勾勒出中国娱乐业20年来的变迁。     

布袋戏

台湾20世纪的百年中，可谓无所不百变．政、经、生活、文化……而百变中的千变万化，要属布袋戏了。演出时，台上手艺高超的艺人们则在幕后，一面用手熟练地操纵戏偶，表演各种细腻的动作，一面还要模仿各种人物声调，绘声绘色地叙述剧情，其中既有引人人胜的道白，也有典雅婉转的清唱，时而还插入一些幽默有趣的语言，配合着后场悠扬的音乐。     

中国曲艺:当下困境与发展对策

曲艺是人类创造的一种非常重要的艺术文化形式.从古希腊著名的"荷马史诗"《伊利亚特》和《奥德赛》的吟唱传诵,到古印度历史传说的讲说表演,再到日本近代盛行的"落语"和"漫才",以及非洲各国如塞内加尔等的口头文化传承表演,世界各国的各个民族,几乎都有着属于自己的以口头语言进行"说唱"的表演艺术形式.     

马街书会上的流浪艺人们

2006年,由流浪艺人组成的马街书会被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产。但时过境迁,这些草根艺人已经不再受人欢迎,被人邀请回家演出的机会越来越少了。