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161.
个人能力的形成一般表现为两个对向性运动的过程 :一个是个人通过受教将各种知识内化 ;另一个是个人通过实践将所掌握的知识外化。这两个运动是紧密联系、互为影响的 ,在能力的形成过程中处于同等重要的地位。函授教学因在培养目标、招生对象、教学内容等方面具有明显有利的条件 ,事实上为函授教学中把上述两个对向性运动统一起来提供了可能。如何才能较好地将两个对向性运动统一起来呢 ?笔者认为 ,首先要确立新的教学观念 ,其次要改进教学方法 ,再次要开发知识的应用价值。 相似文献
162.
权力显示着威严和力量,而权利则寓意着尊严和利益。人类无时无刻不在撰写着权力与权利的历史。人们无时无刻不在受到权力与权利的触动。一、人为权利而活,法为权利而生18世纪德国伟大的哲学家康德在其《法哲学》一书中就提出了权利学说,认为人生出来第一需要就是有吃有穿有睡有玩的生存的权利,而不需要任何权力,没有人出生后就想去管人。他主张“天赋人权(利)论”。其观点影响了整个世界。1776年美国独立宣言就宣称,人人生而平等,其中包括“生命权利、自由权利和追求幸福的权利”。1789年法国的《人权宣言》,亦把天赋人… 相似文献
163.
我国律师业经过20余年的发展,其独特的社会作用已成为建设法治社会不可替代和忽略的一支力量。按一般人的理解,律师最初是通过参加诉讼活动体现价值进而将其作用在社会生活中展现出来。实际也如此,中外律师业务的起点皆出于出庭参与诉讼进而在非诉领域甚至政治舞台上大显身手。然而,由于我国目前法律服务市场在制度层面的缺损,导致诉讼法律业务不仅非为律师所专属,且律师在整个诉讼业务市场的无序竞争中呈劣势,这种状况带来的问题如不尽快解决,必将对整个律师业的发展乃至国家的法治带来不可估量的负面影响。一、目前法律服务和诉… 相似文献
164.
165.
柳永明 《中共成都市委党校学报》2002,(2):47-50
坚持党的根本宗旨是由党的性质、目标和优良作风所决定的。在新时期,坚持党的宗旨需正确处理好“公”与“私”、“公仆”与“主人”、“义”与“利”等关系。 相似文献
166.
谈谈中国的善意取得制度的建构 总被引:3,自引:0,他引:3
善意取得制度是民法物权的一项重要制度。作者通过对善意取得制度进行新的价值定位,建议在制定物权法时,应注意善意取得的制度构成,以及善意取得制度与合同法中的无权处分制度、物权法中的时效取得制度的衔接和协调。 相似文献
167.
程序的价值视角——对季卫东先生《法律程序的意义》一文的质疑 总被引:1,自引:1,他引:0
对法律程序的认识,存在程序价值主义与程序工具主义两种不同的观点。季卫东教授在他的《法律程序的意义》一文中提出“程序没有预设的真理标准”,“应淡化决定过程中的道德论证”。笔者以为,季文在强调程序的技术性时忽略了对程序本身伦理基础的深入探讨。以季文的影响力,易强化国内程序工具主义的倾向。是作此文章,以重申程序自身的价值意义,并试对程序价值偏差进行阐述。 相似文献
168.
169.
新闻宣传作为党的喉舌,必须树立大局意识、责任意识和服务意识,为全党的工作中心服务,为经济发展和社会进步服务。要想实现这个目的,就要在具体工作中,把宣传纪律和新闻规律有机地统一起来,这是做好新闻宣传工作的一个重要问题。在日常工作中,一些同志常常自觉不自觉地把宣传纪律和新闻规律对立起来,其实这是一种误解。新闻规律和宣传纪律不矛盾,在本质上是统一的。宣传工作具有政策性、导向性、 相似文献
170.
“恒道”是老子的重要思想 ,是“无名”之“道”与“有名”之“道”的对立统一 ,具有丰富的治理国家和社会的价值内涵。在领导工作中 ,必须弘扬“恒道”精神 ,遵从现代领导工作中合乎规律性的东西 ;恪守“恒道”根本 ,把握“无为”与“无不为”的度 ;把握“恒道”内涵 ,放大领导工作中的非权力性影响力 ;实践“恒道”主张 ,自强不息 ,厚德载物。 相似文献