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谢晋带走了人们对特定历史时期的眷恋和深思,也带走了沉甸甸的中国集体主义电影 在人们的痛惜和缅怀中,好酒的谢晋走得那么坚决,不惜带走影响几代中国人的集体主义电影。谢晋当属上世纪最具影响力的电影奇才,他的佳作至今仍让生于1930年~1970年代的人们津津乐道:单纯的《红色娘子军》、激昂的《女篮5号》、感人的《天云山传奇》、浪漫的《牧马人》、平实的《高山下的花环》、深沉的《芙蓉镇》,即使文革时期的《春苗》 相似文献
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崔永元和制作团队用8年时间采访3500人最终完成的纪录片《我的抗战》,不是重新书写抗战史,而是反映普通的生命个体在战争中的真实状态。通过这些亲历者的细节讲述,还原最真实的抗战八年 相似文献
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核心提示:抗战胜利后.孤军幸存者从各地陆续返回上海。总计100余人。上海解放后,陈毅市长亲自为这些孤军壮士安排工作。他们在后来的“四清运动”和“文革”动荡中都受到了冲击,有一些人遭迫害致死。“文革”结束后,余下的人都在政府的照顾和善待中颐养天年,寿终正寝。 相似文献
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包燕 《浙江省政法管理干部学院学报》2009,96(3):48-52
学者对谢晋电影的研究大多停留在对其政治伦理情节剧模式的阐释上。事实上,从更为深入的类型结构与接受心理的视角重审电影的大众性,谢晋电影尤其是其20世纪五六十年代和80年代的电影提供的正是属于其时代的主旋律励志偶像剧。这种偶像剧的内在结构呈现为:偶像的民间化与苦难化、偶像的超越性与正统性、偶像爱情的残缺性与理想性。谢晋的偶像剧电影的成功既迎合了不同时期的革命理想主义与感伤浪漫主义的时代氛围,也同时满足了民间社会普适价值的内在释放。 相似文献
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谢晋电影可以说是一种高度意识形态化的电影,是具有鲜明的政治倾向性的"政治电影".他紧跟时代的节拍,通过对现实政治与社会生活的冷静观察和深情触摸,以精湛的电影艺术,重塑和再现了不同历史时期中国现实政治风云与主流意识形态的动态轨迹.本文以<芙蓉镇>为中心,通过文本细读试图揭示文本结构与表象之下的"幻觉化政治",进而对谢晋电影的政治化倾向予以审视与反思. 相似文献
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著名导演谢晋一生执导半个世纪,贯穿中国当代历史全程,其创作的体育题材影片《女篮五号》、《大李、小李和老李》和《女足九号》以其时间分布上的耦合性,艺术表现的定势,比较典型地彰显了中国当代体育文艺发展的阶段性和局限性,构成考察中国当代体育文艺成就和问题症结的典型侧面。 相似文献
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电影有开始、落幕,人生也是如此。从事了半个多世纪电影艺术工作的电影人谢晋的人生落幕了。谢晋拍了半个世纪的电影,并开创了以自己名字命名的电影 相似文献