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余心言 《共产党员(沈阳)》2005,(8):58-59
本书收集的文章都曾发表在辽宁《共产党员》杂志上,时间是1995年至2004年,前后历时10年,共计110篇。其间除了2003年上半年因病住院,基本上每月一篇。我和《共产党员》杂志是老朋友,从上世纪80年代初期开始在杂志上发表专栏文章,至今已经20多年 相似文献
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“心灵施暴”一词是近几年美国的一位心理学家提出来的。所谓“心灵施暴”就是教师使教育对象受到心灵伤害而产生的一种痛苦的情绪体验。目前,学校教师违背职业道德,“讽刺、挖苦学生等不尊重学生的现象”时有发生,实际上,这就是一种变相的体罚,一种对学生心灵的体罚,它的伤害力要远远超过肉体上的伤害,对学生造成的压力远比“体罚”的后果更令人恐惧。据《中国青少年报》对全国22个城市的4850名在校中小学生进行调查统计,有65.2%的学生曾经遭受过不同程度的“心罚”(心灵施暴),有8.7%的学生受到来自父母或祖父母的严重“心罚”。 相似文献
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16.
李春玲 《中共山西省委党校学报》2005,28(4):36-37
修德是当政者的根本,文章认为领导干部要修好自己的官德,必须努力做到慎始、慎微、慎好、慎欲、慎权、慎独、慎言、慎平、慎友、慎终这“十慎”。 相似文献
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18.
19.
处理西学与中学之间的关系构成费孝通学术思想的基本主题之一,早年费孝通借鉴西学之人类学的功能方法,践行学术"救中国"之路;自1979年社会学恢复以来,费孝通基本还是秉持源自西学传统的社区研究方法,实现"志在富民"的学术旨趣。将西学作为一种研究方法,基本是一种工具取向,其内在的精神层面则往往被忽视,如学术的"求真"意志。如此,西学在中国背景下蜕化为"学以致用"的功用器具。在从事社会学的早期阶段,传统"中学"之内容又常被费孝通所轻视,他急于走出一条与传统知识分子不同的"从实求知"路径。晚年费孝通对社会学学科之问题,做了纲领性的反思。他从"心"的研究入手,意在突破社会学的实证传统,并在坚守社会学学科规训的基础上做古今中西融合、开放社会科学的努力,或可为突破社会学困境提供一条路径。 相似文献
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