节分端午自谁言

<正>五月五,是端午,粽叶的清香和着袅袅的艾香时,我便会起伟大的爱国诗人屈原。屈原是春秋时楚怀王的大臣,他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到一些贵族阶级的强烈反对,屈原遭谗去职被流放时,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。公元前278年,秦军攻破楚都,屈原在五月五日抱石投汨罗江身死。每至端午,家家挂艾叶,吃粽子,观看龙舟竞渡,这些都是与纪念屈原联系在一起的。传说屈原死后,楚国百     

《妇女自由歌》与“三八”节的来龙去脉

正旧社会好比是黑格洞洞的苦井万丈深,井底下压着咱们老百姓,妇女在最底层。看不见那太阳看不见天,数不清的日月数不尽的年,做不完的牛马受不尽的苦,谁来搭救咱!…………《妇女自由歌》是一首由诗人阮章竞依照山西民歌曲调填词而成的歌曲。该歌将韵味独特的山西民歌赋予了崭新的内容与革命的意义,反映了广大妇女在共产党领导下翻身得自由的无比欢欣与决心共同建设新中国的巨大豪情。1949年,歌唱家郭兰英随中国民主青年代表团参加了在匈牙利举行的第二届世界青年与学     

数字

<正>【2亿】我国仍有2亿人未脱贫10月17日设为扶贫日国务院新闻办2014年10月14日召开新闻发布会称,上世纪80年代中期至今,我国扶贫开发成就举世瞩目,减少贫困人口6亿多,但还有2亿人尚未脱贫。发布会上称国务院明确从今年起每年10月17日为扶贫日,旨在凝聚各方面参与扶贫事业的能量。【2000亿元】我国每年食物浪费相当于2亿多人1年口粮国家粮食局官员在日前举办的"2014年全国商贸流通业爱粮节粮宣传周"活动启动仪式上透露,中国在粮食生产、流通、加工、消费等环节存在大量浪费现象,每年仅     

两岸共明月 风情同此节

正金风送爽,菊桂飘香,我们又将迎来象征团圆的中秋佳节。中秋节是海峡两岸中国人的传统大节,也是仅次于春节的团圆节,进入秋季的第二个月,以十五月圆为标志,这天正值三秋之中,故谓之"中秋"。中秋之夜,月色比平时更亮,宋代林光朝的《中秋月夜》诗写到"一年月色最明夜,千里人心共赏时"。如今,手足同胞团圆夜盼华夏聚,两岸联欢共中秋。中秋节起源于崇拜月亮三千多年前的《周礼》一书中,已有"中秋"一词     

少数民族地区节庆活动发展的思考——以中国东盟指天椒节为例

近年来我国少数民族地区城市节庆活动发展虽不及东部发达地区的数量及规模,但经过各级政府的大力扶持已经得到了长足的发展和进步,这些为提高城市的内在动力以及城市的新形象、吸引更多的外来观光及投资者起到了很好的推动作用。本文从分析2010天等举办的中国东盟指天椒节入手,探讨当前少数民族地区城市节庆活动举办的现状、存在的问题,并对今后的运作模式及发展方向等提出建议。     

过好节还要有“节”

2012年1月9日《广西日报》刊登王涛的文章，过节也有学问，学问在一个“节”字。     

我国最浪漫的节日——乞巧节

据民间传统，农历七月初七被称为乞巧节，现在也称为七夕节或女儿节。乞巧节最为古代女子所重视，也是我国传统节日里最有浪漫色彩的一个节日，它起源于汉代，     

关注灾区生态重建 中外鸟友德阳观鸟

<正>2008年12月6日,四川省对外友协和成都观鸟会邀请中外爱鸟人士60人,前往地震重灾区德阳观鸟,拉开了"关注地震灾区生态重建—中外鸟友观鸟活动"的序幕。应四川省对外友协邀请,泰国驻成都经济领事张泽玺博士、商务领事郑吉萍、新加坡驻成都商务副领事杨蔚君和来自德国、印度、巴西、英国、法国、美国的专家学者、爱鸟人士16人参加了本次活动。     

身体与空间：汉魏六朝时期上巳节中的女性与女性活动

上巳节是先秦现实社会生活场景在汉代的仪式化。汉代主流文化中的学者通过一系列的理论阐释和文化建构，使春季户外活动成为以女性民俗为中心的上巳节庆。在汉至六朝时期，上巳节的仪式内容经历了水滨祓禊、洛水之游和园池之宴的转变，作为以女性为主体或言女性广泛参与的节庆活动，在其变迁过程中，女性的活动空间也经历了一个由广阔到狭窄的演变过程；而她们自己，也由身体在自然空间的自由舒展，过渡成为在亭台楼阁等人工空间被男性所观赏的对象。女性身体的被束缚和活动空间的被限定，是父权制社会发展的自然结果。     

石上人家

正融水苗族自治县安太乡元宝山脉深处,有一个奇特的苗族小山村,那就是小桑村青山屯。这里处在广西的第二高峰元宝山脚下,到处都是大石头,村里苗族居民的吊脚楼就建在各式各样的硕大花岗岩上,形成一道独特的风景线,成为世界上独一无二的"石上人家"。