清代台湾科举考试中移民问题刍议

康熙年间清政府统一台湾后，随之在台湾设立县、府学并开科取士，童试及岁、科两试皆在台湾举行，乡会试则在福州和北京举行。这样，清代台湾科举考试制度基本确立。清代前期的台湾社会是个移民社会，闽粤人成为台湾移民的主体。移民对台湾科举考试制度的发展产生怎样影响，这是值得人们关注的问题。本文试就移民与台湾科举考试之间关系作初步探讨。     

鲁迅状告民国教育部行政诉讼案

民国年间,北京学界发生了一场有名的行政诉讼案,时任教育部佥事的鲁迅（周树人）向平政院（中华民国北京政府时期设在北京的行政诉讼审判机关）起诉以章士钊为总长的教育部,要求撤销教育部对周树人的免职令。鲁迅和章士钊作为中国近代享有盛名的人物,这场行政诉讼引起当时教育界的轰动。     

错误也是一种机会

众所皆知,"王致和"的臭豆腐,已是许多人喜欢的"闻起来臭吃着香"的美味,但或许很少有人知道,这臭豆腐竟然是由一次错误而生产出来的。相传康熙年间,安徽青年王致和赴京应试落第后,决定留在京城,一边继续攻读,一边学做豆腐谋生,可是,他毕竟是个年轻的读     

“中国大妈”背后的经济现象

一年前,她们因抄底黄金而一战闻名,被外媒称为＂影响全球黄金市场的一支生力军＂,《华尔街日报》甚至专门创造了＂dama＂一词,来形容中国大妈对黄金市场的影响。时光荏苒,频频出手的＂中国大妈＂在一年之间完成了华丽转身：＂武＂能对阵华尔街,抄底黄金;＂文＂能谈时装珠宝,情迷香榭丽舍;＂内＂能持家镇宅,纵情歌舞;＂外＂能挥金置业,决胜千里。看似普通的＂中国大妈＂们每一次出手,都在创造一个奇迹。熟悉而又陌生的称呼背后,是中国已然强盛的国力和巨大购买力。     

私恩与公法

唐贞观三年（公元629年），濮州刺史庞相寿犯了贪贿罪，被朝廷“追还解任”（受到免职处分，并追还赃款）。不料庞相寿毫无思过之心，为了保住乌纱帽，竞不知羞耻地向唐太宗上书，哀求太宗念在“故旧”的情分上予以宽恕。     

“菏泽对联”及相关链接

正习近平总书记在山东菏泽考察时,给市、县委书记们念了一副对联(楹联):"吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自己也是百姓;得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官。"他指出,对联以浅显的语言揭示了官民关系。封建时代官吏尚有这样的认识,今天共产党人应该比这个境界高得多。河南南阳市内乡县衙三省堂门前这副写于清代康熙年间的对联立刻成了关注热点。中纪委、监察部网站刊发了河南省纪委署名王万鹏的文章《官民辩证关系的真谛》解读对联。     

既要讲人情 更要守制度

<正>如何拿捏人情与制度?不少为官者遇到这样的两难选择,总觉得不知如何面对?唐贞观三年(629年),濮州刺史庞相寿犯了贪贿罪,受到免职处分,并追还赃款。庞相寿心想自己为李世民效力了大半辈子,当然不愿意放弃乌纱帽。为了保住官职,庞相寿向唐太宗李世民写了一封信,据史书记载:"庞相寿自陈幕府之旧",哀求太宗念在"故旧"的情分上予以宽     

那些风行老上海的运动

秋季到徐汇看足球 现代足球在上海出现并不算晚，时间是在19世纪60年代的清同治年间。它的传播路线与其他体育项目一样，无论是玩还是组队比赛，皆是先租界而后华界。在华界，足球最早出现在大学的校园。     

真查与实改

<正>史载,唐代贞观年间,太宗皇帝李世民礼贤下士,励精图治,一时政通人和,国泰民安,遂生东巡泰山、欲行封禅之意。此时,魏征挺身而出,犯颜直谏,认为此举兴师动众,劳民伤财,万不可取。唐太宗虚心纳谏,悔过自新,痛断封禅之念。这是历史上很有名的一个闻过则喜推行善政的范例,也因此成就了唐太宗作为一代明君的声誉。这段史实,对于搞好群众路线教育实践活动中正在进行的查摆问题和整改落实,具有重要的启示。     

封面画鉴赏

<正>【名称】(明)马轼《春坞村居图》【文物现状】台北故宫博物院藏【尺寸】绢本,纵:178.6厘米,横:112.1厘米。马轼,字敬瞻,嘉定人,明宣德年间与戴进、谢环皆以擅画名于京师,工诗文,山水画,初擅细腻精致画风,后取郭熙之法又自抒胸臆,善画大幅。他能真实而微妙地表现不同地区、季节、气候的特点,画出"远近浅深、四时朝暮、风雨明晦之不同",创造出极其清净动人的意境,故他的作品风格以宁静清逸见长。《春坞村居图》以山石为主,画幅上方的主峰,奇而不觉