“淘气”的启功先生

启功,字元白,也作元伯,生于1912年7月26日,满族人,属正蓝旗。启功先生出身天潢贵胄,是雍正皇帝第九代孙。雍正的四子弘历继承了皇位,即乾隆皇帝。雍正的第五子,即弘历的异母兄弟弘昼,被册封为和亲王。启功先生就是和亲王的后代。启功先生自认从小淘气,老来亦不脱老顽童的天真;然而,在大是大非问题上,他却毫不含糊.     

长存在大瑶山的爱——记费孝通与前妻的生死情

去年的金秋时节，我赴广西大瑶山参加《文史春秋》杂志举办的座谈会。杂志社的同志特地带我们参观了处于大瑶山深处的“王同惠女士纪念碑亭”。     

细节中的鲁迅

鲁迅的俭朴 在北平时期。鲁迅虽然和母亲、朱安女士住在一起。过的却完全是一个独身者的生活。孙伏园注意到先生西服的裤子总是单的。就是在北平的大冷天，他也永远穿着这样的单裤。周老太太对孙伏园说．先生身上穿的还是三十年前留学时代的裤子。已经补过不知多少回，她看不过去，为他做了一条棉裤，可是先生就是不穿。他对孙伏园说出了自己的理由：“一个独身的生活。决不能经常往安逸方面着想的。岂但我不穿棉裤而已．你看我的棉被。也是多少年没有换的老棉花，我不愿意换。     

梨园书画情——记梨园书画家王鸿钧先生

王鸿钧,1946年12月生于天津,现任中国戏曲学院成人教育部副主任,长期从事戏曲教育管理工作,喜爱书画艺术。书法主要选临颜真卿(多宝塔)字帖,尤其喜爱楷、隶与行草,国画主攻花鸟大写意,包括鱼、虾、蟹、鸡、鹰等。作品被海内外名人收藏。现为中国戏剧家协会、北京书画艺术研究会     

古代讼师的灰色生涯

正在充满漏洞的古代司法体系中,讼师们时而仗义出生,时而为利入死,如何取舍,全凭信仰和原则。与如今风光的律师不一样,中国古代的状师,是一个隐蔽而灰色的职业。他们被通称为"讼师"、"刀笔先生",或被蔑称为"讼棍"。从讼师界的祖师爷——春秋时的邓析开始,讼师的日子就缺少阳光。史     

文化自觉与“世纪难题”的解决

正费孝通曾经指出:"20世纪前半叶中国思想的主流一直是围绕着民族认同和文化认同而发展的,以各种方式出现的有关中西文化的长期争论,归根结底只是一个问题,就是在西方文化的强烈冲击下,现代中国人究竟能不能继续保持原有的文化认同?还是必须向西方文化认同?上两代中国的知识分子一生都被困在有关中西文化的争论之中,我们熟悉的     

钱钟书不忌言生死

正钱钟书身体多病,但是,他从不忌言生死,总是乐观面对。杨绛先生说,他是个乐观的人,对生死自然规律看得很明白。大年三十,人家打电话来拜年,他会突然冒出一句:"老啦,要死啦。"他不喜过生日,说:"祝寿祝寿,我看是促寿。""‘祝寿’可以‘促寿’,‘延年’能使‘厌年’,此又物极必反之理也。"你安慰他病会痊愈,他答道:"长寿乃《西游记》车迟国和尚所谓‘长受罪’耳。乃蒙善颂善祷,‘美意延年’,愚夫妇无以报称,唯有祝体健笔健,健饭健步,‘老子犹龙’,不负斯语。阿门。"     

大山深处的“打锡文化”

正地处湘赣交界的莲花县,素有"沪潇理学、碧云文章"的美誉。在独特的地域文化和绚丽的乡土民俗共同作用下,一千多年前,莲花县路口镇街头村诞生了打锡文化,并一直传承至今。路口的锡艺历史悠久,工艺精湛。1921年铸造的16套、32件锡制兵器中,每件都镶有精美的图案。其造型新颖的设计、精美至极的工艺,令人叹为观止。如今,路口的街头打锡蓬勃发展。以街头村为中心,周边各村的锡匠师傅就多达300余人。我在路口见到打锡匠人的工具,包括打锡担子、板     

著名社会学家费孝通先生的江苏缘和南通情

<正>2010年是费孝通先生的百年之年,凡是同他有过较多接触的人,都会萌生写一写,写一点的想法以纪念这位老先生。