略论美国的非正式意识形态

冷战结束后，资本主义意识形态并未终结，反而以更加隐蔽的形式出现并在世界范围内广泛传播。美国19世纪的“天定命运”和边疆学说、20世纪60年代的现代化理论和70年代以来盛行的全球化理论，作为三种典型的非正式意识形态，其隐蔽性和欺骗性对我国的意识形态建设提出了严峻的挑战。     

美国对付中国的“十条诫令”

美国不断地要求“他国”民主和人权，但自己国内的争取人权运动却从来也没有停歇过。     

当学生认识出现偏颇时——从一次文综沙龙谈起

现代中学生随着年龄的增大,逐渐形成自己的见解和看法,其思维的独立性、批判性也逐渐发展,但容易滥用怀疑和批判,从而出现认识上的偏颇。这种案例在教育工作中比较常见,带有普遍性。遇到这类情况怎么办?本文通过对一次文综沙龙活动案例的追述,对学生认识中的几个问题及时纠正澄清,对产生问题的原因进行了正确分析评价,并对如何有效地开展思想教育活动进行了反思,体现了一个教育工作者的机智和用心,值得大家借鉴。     

正犯体系与正犯概念研究

正犯一词,本系我国古代之法律用语,指的是触犯正条的犯罪人。这里的正条,即刑法中罪刑式条文。此后,日本人将德语中Taeterschaft一词译为正犯。我国清末颁布的《大清新刑律》将具有资产阶级刑法意义的正犯一词引入国内,这之后的《暂行新刑律》、两部《中华民国刑法》都沿用正犯概念。新中国成立后,虽然两部刑法典不再使用正犯一词,但正犯(实行犯)在刑法体系中所占的基础性地位仍然为学术界所承认。     

监狱文化的内涵及其形成

监狱文化是监狱在长期实践中形成的具有本监狱特色的思想、意识、观念等意识形态和行为模式以及与之相适应的组织机构、规章制度、物质环境和精神文化环境。     

积极应对社会舆论多元化对党执政的挑战

江泽民同志曾经告诫我们,一定要看到广大党员干部和人民群众工作、生活条件和社会环境发生的重大变化,一定要充分估计这些变化对我们党执政提出的严峻挑战和崭新课题。社会舆论多元化就是我们党执政面临的挑战和课题之一。     

“老南宁”呼之欲出——老南宁古城文化旅游景观项目即将启动

城市发展日新月异，拔地而起的高楼、整洁宽敞的街道背后，是日渐消失的老街古巷。如何在城市现代化进程中传承南宁文化？如何在钢筋水泥中寻找昔日的老城记忆？“老南宁”项目即将启动，我们期待能够拥有一片净土，重温儿时旧梦。     

论政党意识形态结构特征及其功能作用

文章首先分析了政党意识形态的定义和特征,指出政党意识形态是为政党及其所代表的阶级进行辩护的思想意识,是政党对周围世界及其自身的认知体系;在此基础上又分析了政党意识形态的结构层次,指出共产党和社会民主党都属于意识形态内容和层次比较丰富和完整的政党;文章最后分析了政党意识形态的六大功能,指出只有保持政党意识形态的与时俱进,才能充分发挥政党意识形态的导向和凝聚功能,否则,僵化、教条和守旧只能阻止社会的发展和进步。     

“延安一代”的代际人生

1949年大军进城，全国青年学生唱起《延安颂》——“巍巍宝塔山，滚滚延河水”，延安在全国青年心目中既神秘又圣洁，令他们无限向往，心醉神迷。1949年以后，“延安出身”成为新社会的入门券，“延安一代”成为新中国知识界的主导群体，他们在将马克思主义带进城的同时，也成为红色意识形态的掌门人。