论邓小平科学对待资本主义思想的理论基础

如何对待资本主义?这是经济文化落后国家建设社会主义必须面对的一个极为重要的问题。从马克思、恩格斯、列宁、毛泽东到邓小平,对这一高难度的历史重大课题进行了坚持不懈的探索。马克思、恩格斯关于东方社会发展的理论、列宁倡导的新经济政策、毛泽东在“两制”关系上的正确观点,奠定了邓小平科学对待资本主义思想的理论基础。     

哈萨克斯坦的社会变化与社会问题

本文重点介绍哈萨克斯坦独立后社会领域变化情况及其原因,社会领域变化的具体表现和目前存在的突出社会问题,强调社会领域存在的问题主要与经济状况有关,资金短缺是制约社会领域改革和发展的主要问题,其出路还是要根据国情继续深化改革,使国家能尽快富起来。     

法国防治腐败的特点及思考

法国作为近代资本主义政治文明的发源地之一，近代民主革命较为彻底，封建等级思想得到根除，国民民主和法制意识较强，文化底蕴厚重，经济发达，政治实践丰富。     

论江泽民新安全观的辩证思维及实践问题

江泽民提出的新安全观 ,从背景看是对冷战思维的否定 ,从内容看是对传统安全观的发展 ,从结构看是辩证统一的有机整体 ,从实践看它不仅符合中国国家安全利益 ,也符合世界各国国家安全利益 ,反映了冷战后世界发展的大趋势。特别是在霸权主义有新的表现、恐怖主义危害上升、影响和平与发展的不确定因素在增加的情况下 ,江泽民新安全观越来越受到大多数国家的赞赏和欢迎。     

新形势下发挥民主监督作用的思考

民主党派的民主监督在社会主义民主政治建设中具有独特的优势 ,并发挥着不可替代的作用。在新形势下 ,推进民主党派民主监督工作的创新与发展 ,需要从深化政治体制改革入手 ,不断加强和改进民主监督工作的方法 ,拓展民主监督的渠道 ,建立完善的监督体制 ,切实保障民主监督的效力落到实处。     

新维和观与中国国家利益

联合国维和行动面临着诸多严峻的挑战。本文以中国的视角运用新维和观来探讨对联合国维和行动的重塑,并对我国参与联合国维和行动进行利益解析。     

思想政治工作方法篇（之一）

“朋友／有一条哲理请不要忘记，/人主宰着世界，／而思想支配着人的行动。 我——一／作为一名政治干部，／怎能不呕心沥血，／探索人们思想变化的规律。……”     

我国刑法未设立无限防卫权——对新刑法第二十条第三款的定性

新刑法第二十条第三款之规定,刑法学界人士较多认为是规定了“无限防卫权”。本文通过对无限防卫权的概念及一些相关问题进行考证之后,认为新刑法没有规定无限防卫权,而是与第一款有区别的特殊防卫权。     

从"有组织的资本主义"到民主共和国崇拜--论鲁道夫·希法亭的国家观

文章对鲁道夫·希法亭关于他所称的“有组织的资本主义”、即垄断资本主义在经济上的特点进行了评述 ;论述了希法亭对垄断资本主义的经济分析同他的改良主义国家学说之间的关系 ;较详细地论述了他的国家学说的发展过程及其与魏玛共和国时期德国社会民主党的改良主义的关系。     

回归“哲人之邦”套话——近30年来俄罗斯作家对中国传统文化的利用与想像

上世纪80年代以来俄罗斯文学进行着新文学的建构,中国传统文化对俄罗斯文学的影响有迹可寻,但中俄学者对此都未曾留意。部分俄罗斯作家或直接塑造,或偶尔提及中国文化英雄,如在《秉烛夜游客》和《回归太白》中对李白形象的塑造,以及俄罗斯作家对庄子和老子的曲解。另一些俄罗斯作家将大量的中国传统文化元素与俄罗斯文化相拼贴,如"欧亚交响曲"系列小说、《2008》和《阿狐狸》。俄罗斯当代作家通过利用中国传统文化来构建中国形象,从而回归了俄罗斯18世纪末"中国是‘哲人之邦’"的套话。这既具有当下的针对性,又折射出"新欧亚主义"的观念,俄罗斯作家对中国传统文化的书写有自己的问题意识和出发点,但他们在俄罗斯传播中国传统文化的作用不应低估。