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11.
马小林 《当代世界与社会主义》2003,(4):107-111
结合历史的考察和现实的分析 ,从广义的社会现象层面对马克恩恩格斯关于私有制和剥削理论的重新认识 ,现在问题的关键不在于要不要消灭私有制和剥削 ,而在于如何正确看待现阶段存在的私有制和剥削现象。 相似文献
12.
本文指出权威性著作<九论>对世界资本主义和社会主义发展的看法多有不实之处;作者认为世界资本主义与社会主义的发展各自以历了互相对应的四个阶段,社会主义先在俄、中等不发达国家实现确是早产,理应补生产力不足的课,社会主义苏联模式失败的深层原因在于它渗透了沙皇俄国军事封建帝国主义的糟粕,违背了科学社会主义原理. 相似文献
13.
实事求是,一切从实际出发,是马克思主义的精髓和基本原理,也是马克思主义政党制定战略策略和路线方针的基本出发点。苏共在制定治国方略中背离了马克思主义这个基本原理,这是苏共执政失败的最大教训之一;苏共“超资本主义”倾向的社会历史根源是民粹派及其所代表的民粹主义思想传统。 相似文献
14.
15.
“生态中心主义的红色批判”——生态学的马克思主义的当代资本主义批判新视角 总被引:2,自引:0,他引:2
生态学的马克思主义是20世纪末兴起的一种西方新马克思主义思潮。这一思潮的许多代表人物都自称是马克思主义者,他们承认马克思主义的指导地位,认为资本主义制度是生态危机的根源,主张消除生态危机必须变革资本主义制度,建立超越当代资本主义和现存的传统的社会主义的新型的生态社会主义。这一思潮带有一定的乌托邦色彩,同时它也使当代生态运动有了马克思主义理论导向,并使马克思主义面对当代最大的现实问题而摆脱了教条化倾向,具有一定的积极意义。 相似文献
16.
《经济全球化与思想教育》一书,日前已由东北林业大学出版社出版发行。该书系《经济全球化系列丛书》之一。这套丛书由中共黑龙江省委党校张晓忠副教授担任总主编,是由他主持的1999年国家社会科学基金项目《经济全球化条件下社会主义与资本主义相互关系的变化及对策研究》的阶段性研究成果。 相似文献
17.
跨越卡夫丁峡谷,或者说“不通过卡夫丁峡谷”是马克思晚年提出的,特指“不通过资本主义生产的一切可怕的波折而吸收它的一切肯定的成就。”[1]1881年,俄国女革命家维·伊·查苏利奇给马克思写信,要求他对俄国社会历史发展的前景问题特别是农村公社的发展发表自己的看法。查苏利奇在信 相似文献
18.
中国经济学形成的内在基因,必须从“只有社会主义能够救中国”当中进行探讨。结束中国110年半殖民地半封建社会的惨痛经历的,不是中国的资本主义,而是中国的社会主义。“中国的资本主义”,同三民主义和“中国法西斯主义”都有一定的联系。大官僚资本的产生和迅速膨胀反映出,当时中国的经济形态已经不能再用费边社的社会主义模式来比照,已经越来越多地添加进资本主义的因素。“中国的社会主叉”以马克思“共产”模式为核心,经由新民主主义走入中国特色的社会主义。通过重新解读马克思、孙中山的有关论说,明确“中国的社会主义”始终都要关注社会主义、共产主义的共性,还特别需要澄清劳资关系问题.并以“中国的社会主义”的实践答复“社会主义向何处去”。 相似文献
19.
20.
张振平 《中共南昌市委党校学报》2007,5(5):13-16
共产党人的理论是要消灭私有制,而在社会主义中国的现阶段却允许和鼓励发展非公有制经济,并以法律形式确定了非公有制经济在我国的合法地位。对于在社会主义初级阶段是要彻底消灭私有制还是可以允许各种非公有制经济继续适当发展这个问题上仍然存有较多的争论。因此,正确理解和把握消灭私有制思想和当前我国允许非公有制经济适当发展之间的辩证关系便具有重要的理论价值和现实意义。 相似文献