文化自信:全面深化改革的强大精神引擎北大核心CSSCI

全面深化改革作为中国特色社会主义在新时期应对风险和挑战的重大战略举措,特别需要反思、勘划并在世界范围内传播、呈现中国现代化发展的根本价值与核心理念,在建构和提升文化自信中巩固和增强改革自信,并以文化自信为基础,把握、审视、强化、提升道路自信、理论自信、制度自信,以此引领和推动改革发展。文化自信本身也只有在全面深化改革中才能得以不断巩固和强化,才能不断被锻造成为支撑和推进全面深化改革的强大精神引擎。     

全面推进依法治国的中国要义、中国价值和中国道路

全面推进依法治国是实现中国梦的坚实保障,是全面建成小康社会的必要支撑,是全面深化改革的重要内容,是国家治理现代化的内在要求。要走出一条中国特色的依法治国道路,必须坚持中国共产党的领导、坚持中国特色社会主义、坚持人民民主,必须和以德治国相互配合,必须以依宪治国、依法执政和依法行政为突破口。     

农村“三变”:打通农业市场化道路

＂三变＂改革建立起适应市场经济对规模化、组织化、市场化发展需要的体制机制,可解决好分散的农户干不了、干不好、干了不合算的问题。2017年贵州省委农村工作会议暨全省扶贫开发工作会议强调,要深入推进农村资源变资产、资金变股金、农民变股东改革,深化农村集体产权制度改革,深化财政支农改革,加快农村金融制度创新,健全农村创业创新机制,为农业供给侧结构性改革注入强大动力。     

中国革命新道路的早期样本——以广东紫金"四·二六"暴动为个案

1927年春夏之交时局逆转,中国革命新道路是从早期若干样本的实践探索中开始的.紫金"四·二六"暴动是1927年广东夏季讨蒋起义中爆发时间较早、范围较广、规模较大、影响较为深远的一次武装起义,是开拓中国革命新道路的一次英勇尝试.组建紫金县工农革命军,建立紫金县人民政府、紫金县苏维埃政府,创建以炮子乡为中心的农村革命根据地,开展轰轰烈烈的土地革命运动,实行区域性"武装割据",蕴含了中国革命道路的一系列基本问题,是探索中国革命新道路的早期实践样本.     

西方左翼学者对社会主义可行性的再思考——基于《科学与社会》专题研讨的评述

长期以来,西方左翼学者对资本主义社会现实问题不断展开理论反思,不遗余力地批判资本主义制度及其造成的各类现代性危机,努力从马克思主义经典理论中汲取养分、探求良方。具有85年办刊历史的美国马克思主义学术期刊《科学与社会》,在2022年第2期开设“社会主义可行性方案”专栏,邀请世界范围内的11位知名学者撰文对科学社会主义发展中的重点和热点问题进行探讨,其中既包括对社会主义愿景的探讨,也包括对社会主义实现条件的全面认知,还包括对社会主义可行性方案的反思。从推动世界社会主义运动发展的角度出发,梳理分析学者们的观点,有助于我们从学理上客观分析社会转型问题,准确把握国际社会对社会主义研究的新动向,进而从中感悟马克思主义为什么行的强大生命力。     

当代资本主义的新变化与马克思的"两个必然"思想

20世纪中末期以来,世界资本主义发生了一系列新的变化。例如,由于新科技革命的影响,西方发达资本主义国家先后进入了以高消费为主要特征的“富裕社会”;国家垄断资本主义对经济与社会生活宏观调控的作用越来越大;经济结构发生了巨大的变化;社会保障体系更加系统与完善等等。这使得传统的科学社会主义理论面临严峻挑战,对现实社会主义构成了严重的外部压力。为此,当代的马克思主义者和社会主义者应克服过去教条主义的、僵化的社会主义模式的影响,变革传统的、过时的社会主义战略;努力做到开拓新视野,发展新观念,进入新境界,在实践中不断丰富与发展马克思主义关于当代资本主义的理论和“两个必然”的思想,实现世界社会主义的振兴。     

陈独秀对日本的认识及其变化

日本是中国一衣带水的东方邻邦,两国人民之间有着悠久的交往历史,中国传统文化对日本产生了深远影响.近代伊始,中日两国又先后遭到西方列强的侵略.明治以来,日本维新志士发愤图强,师夷长技,大办实业,发展教育,增强军力,使日本一跃成为资本主义强国.日本的崛起,对于正在苦苦探索救亡图存路径的中国先进知识分子产生了极大的影响.从康有为、孙中山开始,中国进步人士就发出了向日本学习的呼声.陈独秀从1901年留学日本开始,就了解、认识到日本强大的因素,也主张学习日本以自强,并对中国的近代化提出了许多有益的建议.     

马克思恩格斯现代化理论的整体视界、思维特征与历史哲学底蕴

马克思和恩格斯对现代化进行了多维度的考察,揭示出现代化是诸多条件因素交互作用下的转型运动,是普遍性与多样性并存的自然历史进程。马克思和恩格斯分析了资本主义现代化的历史进步性和内在隐忧,从物质生产过程出发把握现代社会的生成逻辑,并在世界历史总体格局中探寻现代化的演进趋向,展现出辩证的、实践的、全球的思维特征。     

对马克思"跨越资本主义卡夫丁峡谷设想"的思考

马克思关于"跨越资本主义卡夫丁峡谷"的设想是一个争论不休的问题.从历史的角度分析,马克思提出这一设想是与马克思思考当时俄国的实际历史相联系的,是为了使俄国革命与西欧革命相配合而提出的一种设想,并不是一种成熟的革命理论.历史证明这一设想也是不能实现的.因此后来的俄国十月革命的胜利并不是马克思跨越设想的实现,而只是在俄国生产力不发达的历史条件下的一次社会主义实践,具有理论和实践的创新性.但是,苏联等社会主义国家的建设实践严重违背经济发展规律,企图人为地超越历史发展阶段,结果带来的却是历史的倒退和人民的灾难.     

试析苏联同资本主义世界的对抗

苏联同资本主义世界的对抗有其深刻的历史根源。在意识形态方面,它们互为“天敌”。要理解苏联同资本主义世界对抗的内在动因,首先必须了解苏共相关的理论基础。苏美争夺和对抗集中在意识形态、地缘政治和军备竞赛3个领域。苏美对抗,以苏联的失败而告终。苏联的失败留下了深刻的历史教训和启示。