司法决策中的“父爱主义”管制逻辑

在包括赵春华案在内的诸多引发舆论关注的争议案件中,法官或许并非不是不懂得如何利用社科法学的判断能力与法教义学的裁判技术去弥合司法标准与公众认知之间的巨大断裂,而更可能是基于其“父爱”式的社会“管制”取向而对司法后果的实质合理性问题做出了“爱之深,责之切”的价值决断。在中国特色社会主义法律体系已经形成的历史背景下,为了保证良法的颁行能够导向预期的善治,法律必须以其作为“社会交往机制”的系统潜力而彰显其公理性与司法的合理性。只有首先确立基于交往原则和承认社会自主性的权力逻辑与法律决策结构,那种体现“人性化”“人文化”和“人权化”的方法论逻辑才有可能在法律的运作中获得国家体制官僚无法武断拒斥的实效。     

委琐是怎样炼成的

自卑、多疑、自私、狭隘,是"委琐"的一个个注解。而对一个孩子来说,世上最悲哀的事情,是从未见识过爱和光明的美好。是从未体验过人与人之间的忠诚、信任和深情     

借德之＂石＂ 夯我之＂实＂

他山之石可以攻玉，治理我国的“脱实向虚”，要借鉴德国之“石”，夯我国之“实”。     

“山高水长”忆先贤

博山范公祠范泉西岸,有＂山高水长＂石碑。严格地说来,它是一个石影壁。清乾隆八年（1743年）,赵执信扩修范公祠后并将其改为文泉院,在祠内奉祀文昌神,同时把石影壁也移至祠外河沿上。到乾隆十五年（1750年）,登莱青道道员沈廷芳令人恢复了范公祠,     

长安画派——何海霞

何海霞（1908年～1998年）原名何瀛，满族．北京人。1934年拜张大千为师，1951年何海霞迁居西安，与赵望云、石鲁等画家共同开创了在我国画史上影响深远的“长安画派”，被誉为“长安画派三杰”之一。     

书缘

曾读过很多名人关于与书结缘的自叙，每次读来都会为之动容。我不是名人，也不是大家，甚至连一个成功的人也不敢奢论，唯有无愧的是，我是一个喜欢书，爱读书，与书有缘的人，于是也想冒昧写点与书有缘的经历和心语。     

赵南星祠堂

赵南星祠堂位于邑县东关赵家街路南。南北长二十六八米，东西宽八点四五米，有瓦房两排。北房为过厅门口一间，两侧耳室各一间；南房为正殿。正殿与门楼高墙相连，中间成一小方院。院内植松柏，并置一圆形小花池。祠堂门前有一点五米高的围墙，装有铁栅栏门。     

宽容与文明的试金石

717路公交大巴在北京中关村南大街四通桥的红灯前刹住了车。明亮的车窗外是都市聒噪不已的车流声、人流声。赵媛媛有些疲倦地摘下了墨镜,揉了揉眼睛。这时一阵让人血脉贲张的摇滚惊天动地而来：“我们生活的世界，是个巨大的垃圾场！……吃的都是垃圾，拉的都是思想！”车上的人们吃了一惊，不约而同地把脑袋转向声源：但见一辆披金戴银的老式三轮摩托冲到横线前嘎然而止。 摩托车的主人大概20多岁，双眼上捆了一副特大号墨镜。摩托车被伪装网严密地包裹着，周围缠绕了一圈麻布饰物，这些麻布还爬到年轻人的身上沿着腰围又转了两圈，这使得…     

中国知识产权研究会“知识产权保护专业委员会”成立大会在京召开

2008年6月11日，中国知识产权研究会知识产权保护专业委员会（简称“知保委”）成立大会在北京西郊宾馆举行，该委员会的专家学者70余人参加了会议。会上，向选任的专家、学者颁发了聘书，讨论了《中国知识产权研究会知识产权保护专业委员会章程（草案）》。中国知识产权研究会秘书长赵春山主持会议，     

试论三国两晋南北朝时期的胡汉分治制度——以前赵为例

胡汉分治是三国两晋南北朝时期少数民族政权统治各民族、处理民族关系的一种政治制度,实际上是一种民族分治,其核心是对少数民族和汉族采取不同的统治方式,用少数民族传统的方式统治和奴役少数民族,用汉族固有的方式来统治和剥削汉族。本文以前赵政权为例,探析胡汉分治产生的历史背景和原因,并深入分析它的影响与历史作用。