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241.
2011年至2012年,正值国际全球金融和经济危机进一步加剧,"占领华尔街"运动不断扩大,针对经济危机下的资本主义现状与未来这一议题,正在美国芝加哥洛约拉大学从事访学研究的本刊特约记者黄瑾教授采访了美国著名马克思主义学者大卫·施韦 相似文献
242.
价值是一种欲望,市场经济的发展贯穿着价值,因为有了价值,市场经济得以生产运作,并向着更高层次发展。价值的选择与价值的追求,必然存在于人的"生活"之中,价值就是对于人来说的价值,没有了人的存在,价值就不再有价值。人的价值也必须在"生活"或者社会"生活"中得以实现。"生活"的过程,包含着交往的过程,也是价值交往的过程。在"生活"的场域中,价值体现了作为衡量尺度和评价标准的双重作用。 相似文献
243.
陈有树 《四川党的建设(农村版)》2014,(10):48-48
<正>今年6月,人民日报连续刊载了3期"转作风干部要有积极心态"系列评论员文章,指明了当前作风建设仍然被"官不聊生"等错误心态所困扰。就基层而言,全面贯彻落实习总书记提出的"三严三实"要求,必须有针对性地教育引导广大党员干部调整行为舵、绷紧作风弦,才能真正打造出作风过硬的优班子好队伍。警惕弱势心态蔓延,防范干事创业的停滞状态早在2010年,人民论坛网络调查发现,有73.5%的调查参与者认为自己属于"弱势群体",党政干部受访者自认"弱势"的高达45.1%。党的十八大以后,各级党委推出了作风建设的一系列长效机制,党的群众路线教育实践活动又针对"四风"问题进行集中整改,一些党员干部认为条条框框越来越多、 相似文献
244.
适应超越规律在思想政治教育范畴中处于核心地位,体现了思想政治教育的本质,规定了思想政治教育的原则,是思想政治教育得以开展的基础和依据.然而,适应超越律的运用遭遇到理论和现实的尴尬,找出问题并从时代变迁和社会发展的视角提出解决思路,对于把握适应超越律提升教育效果具有重要意义,也有助于使思想政治教育获得持续发展的动力. 相似文献
245.
言意文 《辽宁行政学院学报》2013,(11):47-48,51
马克思主义信仰是对人的生命的信仰,是对人的生命意义与价值的信仰.它因人的生命有三重维度而也相应的有现实性、理想性和超越性三重维度.在当前马克思主义信仰解读中存在两种误区,其本质都是对马克思主义信仰关怀生命终极超越性的否认. 相似文献
246.
人的存在作为一种价值存在体现在三个方面:人的行为都是价值范导行为、人的活动都是价值追求活动、价值是人把握世界和自我的方式。人在价值方面的认知与践行有一个从价值自发到价值自觉的过程,要达到理论上的价值自觉需要培养关系思维、求实思维和跳出思维,要达到实践上的价值自觉需要宽容、坚守和超越。 相似文献
247.
248.
249.
刘迎秋 《中共中央党校学报》2012,(4):50-55
现代化是一个历史概念,又是一个动态发展的概念,现代化的本质是追赶和超越。现代化的中国目标与实践在不同阶段其内涵也不同。从毛泽东到邓小平、再到江泽民、又到胡锦涛,现代化的目标和内涵相互继承、相互联系,各有侧重、不断发展。追赶与超越是中国实现现代化的必经之路,中国成为世界第二大经济体后面临着追赶的挑战,在迎接挑战的过程中,先发省区需要在追赶和超越上起带头作用。 相似文献
250.
中国式现代化命题为基层治理提供了范式指引。基层治理现代化中“以人民为中心”的治理思想具有深厚的传统文化底蕴、坚实的理论根基和有效的实践探索三重逻辑。基层治理现代化的既有研究大多依循西方的科层制框架和“国家—社会”二元理论展开,以单一科层制为基础的基层社会实践面临着过度行政化问题,表现为基层治理的碎片化、封闭化和等级化。走出纵向科层制理论范式的进路本质上是整合国家与社会的二元关系。我国基层治理现代化应超越科层本位,跳出国家与社会二元思维,在中国式现代化范式引领下实现协商共治的路径依归。基层协商共治模式的运作逻辑在于:决策共商,以行动共谋汇聚民心民智民意;主体共建,以共同参与筑牢“一核多元”体系;资源共治,以资源互嵌规范基层社会秩序;成果共享,以利益协调激发内生治理活力;责任共担,以权责统一明晰基层责任划分。 相似文献