田力夫:大公无私,可行且必行

正我们党自成立之日起,就把立党为公庄严地写在自己的旗帜上,要求全体党员特别是党的领导干部做到大公无私。在十八届中央纪委三次全会上,习近平同志再次强调,作为党的干部,就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私。在中华民族历史上,大公无私之说源远流长,大公无私的典型人物层出不穷。然而,在现实生活中,有人怀疑大公无私的可行性,认为"在这个世界上,谁能没有私心呢?怎么可能做到大公无私?"甚至断言大公无私的要求"超越时代"。这个说法貌似有理,实则歪曲了大公     

市场取向的改革还需做些什么

中国在之前的三十年，完成了市场经济改革的第一步，即在规则未完善的情况下发挥民间力量，实现GDP超越式发展。     

经济结构调整对传统法律主体理论的超越——以经济法区域经济调节为视角

经济结构失衡是国民经济运行中特殊的非均衡情形,也是各国经济发展的普遍现象。在信息技术革命的引领下,世界各国正在展开以法律为手段改变现有经济结构状况的大规模经济结构调整,使其更趋于合理与完善。以区域经济主体独立经济利益及法律地位为切入点,审视经济法为顺应时代需求,以扩张传统法律主体理论的方式实现对区域经济结构的调整,彰显经济法在多元化利益诉求和多样化社会发展条件下承载观念与制度创新的现代法属性。     

从形似到神会——梵高对日本浮世绘版画艺术的摹仿与超越

日本浮世绘版画以其题材的生活世俗化、构图的平面截断化、色彩的艳丽块状化、造型的抽象装饰性等独具的艺术特点和审美境界，为梵高从写实主义传统转向提供了可资借鉴的艺术资源。梵高通过对日本浮世绘版画在色彩、线条、造型等方面艺术特点的摹仿习得和自我主体精神的转换生成，用变形抽象的造型、强烈铺张的色调实现了对个人心性的抒写和表现，开辟了通往现代艺术的新路径。这些都为传统中国画的现代转型提供了经验和借鉴。     

超越“五千万元”现象

宁波民营经济发达、中小企业众多,但著名品牌、在全国有影响力知名产品、自主创新的高科技高成长企业不多,宁波企业似乎有滞涨现象,产业转型升级乏力。要突破这种困境,超越五千万元现象,要从多方面努力。一、专注创造卓越。企业要专而精、专而强,坚守自己的领地,经得起诱惑,才能稳健发展。阿迪达斯专注运动服饰,做到世界航母级企业,并没有象我们有些企业因房地产一时赚钱而移师房地产,而是长期在一个领域专注。     

青年社会竞争适应阻碍与超越研究

随着我国社会主义市场经济体制建立,社会竞争广泛展开.青年是社会竞争的先锋队与突击队,同时也面临社会竞争适应阻碍.产生阻碍的原因有青年自身特点、社会竞争状况、西方文化影响等方面.克服阻碍、适应社会、实现超越,需要坚持增强主体性与提高社会化程度的统一、坚持自身全面发展与促进社会科学发展的统一、坚持转化竞争压力与获得精神动力的统一.     

2016超美猜想之审视

即便2016年中国的经济规模赶上了美国,经济内容仍不能望其项背。GDP总量的超越绝不等同于综合国力的超越,更不意味着美国所主导的国际经济秩序和世界格局的终结     

当代中国马克思主义哲学研究的四个问题

当代中国马克思主义哲学研究主要有四个面相,也是四个构成性问题:返本、继承、超越和批判。此四个问题合理的解决理路当分别是:把返本与开新统统纳入大文化视野以及人类精神的当代走向之中,呈现一组相对比较真实的马克思主义哲学文本;立足于自觉的中华民族意识并联系普遍的中华民族心理,从当代中国社会现实中提炼出超越应用哲学和自给自足哲学的哲学问题来丰富发展马哲;超越问题已将马哲定位在世界哲学的架构里,因此不应局限在形态创新层面,而更应致力于对世界提供一种独特的智慧;中西马科对话才是更加合理的批判逻辑。当代中国马克思主义哲学研究只有同时发散繁衍这四个问题并渐次收敛趋同之,一种新的哲学思维方式才能生成,从而马克思主义哲学才更具解释力(包括政治解释力和科学解释力),马克思主义的中国化、时代化、大众化以及马工程才能最终落到实处。     

灵魂中回荡着的原型——浮士德的悲剧形象分析

诗剧《浮士德》描述了悲剧人物浮士德不平凡的坎坷一生。不朽的浮士德既是作者歌德的艺术写照,同时它跨越时空界限成为整个人类个体和群体的原型和象征,还折射出当时的张扬自由和个体意识的时代精神。通过对浮士德这个充满悲剧冲突的原型在生活实践和追求历程中人格和心理的分析,来探寻积淀在人类灵魂深处的终极旨归。     

努力建设“五型”机关

<正>加强机关作风建设,是一个必须长抓不懈的永恒主题。近年来,江苏省侨办系统始终以"内强素质,外塑形象"为重点,狠抓机关思想作风建设,有力地促进了我省侨务工作快速发展、全面发展。