教育体制改革背后的文化困境

教育体制改革实质是文化变革.教育体制改革要想获得成功,就必须正视中国文化所面临的群体本位文化与个体本住文化之间的矛盾、世俗功利文化与超越性文化之间的矛盾,以及科学主义文化与人文主义文化之间的矛盾.     

虚心受“骂”的书法大家

沈尹默以书法闻名,著名文学家徐平羽先生称其书法成就,"超越元、明、清,直入宋四家而无愧"。鲜为人知的是,沈尹默如此杰出的书法成就,竟然是被陈独秀"骂"出来的。沈尹默自小喜欢书法,且小有所成。1906年夏天,沈尹默结识了青年诗人刘季平。这一年的重阳节,刘季平邀沈尹默喝酒论诗,沈尹默乘醉即席赋诗《题季平黄叶楼》。几天之后,陈独秀去看望刘     

超越传统社会主义模式构建中国特色社会主义

邓小平同志坚持既继承马克思主义又发展马克思主义,把发展生产力纳入到社会主义内涵之中,并努力实现共同富裕的目标,从而实现了对社会主义最深层次也是最高层次的把握,实现了对传统社会主义模式的超越.     

古典实用主义经验之超越性研究

经验论的经验与古典实用主义的经验是哲学史上两种相反相成的经验观,古典实用主义经验的超越性表现在:开辟了经验之存在论内涵,拓展了经验之认识论意蕴,并使经验成为理解世界的唯一方法,体现了哲学从主客体分离向主客体融合的转变.     

“铁人精神”的超越——从大庆的两个博物馆谈起

一个时代的进步不光需要理性与知识的力量,超越的信仰、远大的理想、执着的意志更是人心的内在支撑。我们需要科技成果,更需要自己拥有创造这些智慧的文教体系。     

识人·超越·变革——浅论成功领导者的三种视野

新世纪,社会的变迁和发展更加全面而深刻,各项事业的领导者担负着更加艰巨的历史使命,塑造成功的领导者显得尤为重要而迫切.一位成功的领导者应该具有识人的视野--善于发现人才,造就领导干部;应该具有超越的视野--能够超越管理,培育自己的领导力;应该具有变革的视野--关注沟通,勇于创新与变革.     

略论道德传统的更新、创造与超越

中华民族有着几千年延传不断的道德传统,它对中世纪社会生活的稳定、社会秩序的维护和人们的精神向往曾经起过积极的作用,近代以后由于社会的转型,这一传统遭遇了严重的危机与挑战,如何对古老的道德传统实现更新和改造,中国人进行了艰苦的探讨,近代社会改革者、现代新儒家和马克思主义者提出了不同的方案。近代学者提出的是用西方近代思想观念重新诠释传统,现代新儒家提出的是从传统的"内圣"开出新的"外王",而马克思主义学者提出的是创造性超越。     

马克思主义哲学研究中应注意的几个逻辑问题——兼论正确理解和把握马克思主义哲学的实践观

近年来关于马克思主义哲学的研究取得了不少新的进展,但同时也还存在着较大的分歧和争议。这些争议往往涉及一些具有根本意义的重要逻辑问题,如马克思主义哲学的目的与对象、马克思主义哲学的路径与结果、马克思主义哲学的超越与前提等等。这些问题常常被相互混淆,形成认识上的误区。本文便试图对这些问题进行分析和梳理,以便为有关争议的解决提供必要的逻辑根据。     

孟子论外物与超越

孟子认为,外物尽管自身是善的,可欲求的,但却不是我们心灵的真正对象,我们心灵的真正对象乃是天赋的"理义",它是专属于人的、神圣的、绝对的善。因此,我们必须在外物之善与理义之善间进行抉择,并通过"反求诸己"、保养本心、向外实践这一动态且辨证的过程,来实现我们的超越性的生命。     

“两创”战略对“浙江模式”的继承与超越——基于经济学理论的视角分析

按照学术界的观点，所谓“浙江模式”是指20世纪90年代中期以来人们对浙江经济发展模式的概括。一般地说来，”浙江模式”主要具有以下几个方面的特征．经济市场化程度高、民营经济发达，专业市场量大面广，块状经济密集，县域经济强等等。“浙江模式”的发展方式和运行机制具有许多优势和特点，是促进浙江经济快速发展的基础和支撑。