论自主创新和超越

本文阐述了自主创新的内容和特点,指出我国必须增强自主创新能力,建设创新型国家。文章还分析了我国在科技上实现超越的可能性与必要性。     

社会主义荣辱观是对传统荣辱观的继承与超越

荣辱观是人们对荣誉和耻辱的根本看法和基本态度，是世界观、人生观、价值观的体现。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”的荣辱观，集中体现了以为人民服务为核心、以集体主义为原则的社会主义价值观、道德观的本质要求，是中国传统荣辱观与当代社会主义时代精神的有机结合。牢固树立和实践社会主义荣辱观，是树立落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的重要内容和基本任务。为此，本文拟从社会主义荣辱观与传统荣辱观的关系的角度，谈谈学习社会主义荣辱观的粗浅体会。     

从凡俗生活跃起:哲学的使命

哲学要回归现实生活，这是当今时代的现实要求。但是，哲学回归现实生活，并不是与现实生活沆鲨一汽，而是与现实生活拉开距离，超越现实生活，这才是哲学的真正使命所在。操学是对生活的理论化观照，不是对现实生活的阿谀。同化于现实的哲学，也许可以暂时置身于哲学之列，但终归没有生命力。只有超拔于现实，哲学才能成其为哲学。真正的哲学，正是在其与现实生活的距离中保持着它与现实生活最真实最紧密的联系的。     

重构还是超越:法律解释的客观性探询——以德沃金和波斯纳的法律解释论为主

本文所探讨的法律解释的客观性问题既是一个古老的话题 ,又是一个疑难的问题 ,还是一个与法律实践息息相关的问题。文章以一个比较独特的视角 ,即通过比较德沃金与波斯纳的相关法律解释理论 ,研究法律解释的客观性问题 ,并结合当今的法律实践 ,探询法律解释是一种对法律本身的重构还是需要被超越这样一个现实的问题。     

政治上的无奈与文学上的超越——论梁启超近代文学革命的实质

梁启超以各种报刊杂志为阵地大力宣传的近代文学革新运动,其终极目的是为了"新民"、"救国",而并非为文学而文学。它是戊戌变法失败后梁启超自下而上地实现其政治理念的一种重要手段,带有深深的政治上的无奈--选择上的不得已和政治上的"低作为"。但是,它却促成了近代文学的超越,其理论和实践,在内容和形式上促进了文学的现代化。     

发展中地区工业化反梯度推移研究——我国产业结构调整中处理工业化与现代化关系的一种新思路

在工业化中期,发展中地区应根据相对优势和后发优势原理,采取"产业倾斜"战略,主动运用外部经济效应,提高市场竞争的核心能力,以产业区位布局反梯度推移的方式,加快传统工业化向现代化的跨越,突出二元结构均势,追赶和超越发达地区。     

『生态优化』与『效率超越』--美国知名企业家避免过度竞争经营辩证理念与决策创新

要使企业避免过度化竞争经营,实现"生态优化"与"效率超越",必须寻求"生态空间",确立企业免受竞争与挑战的市场定位;寻求"生态规模",确定企业生存与发展的合理边界;寻求"生态联盟",实施企业生产与销售合理分工合作,寻求"生态效益",建立企业"三赢"利益循环体系;寻求"生态价值",创新企业可持续发展;寻求"生态社会",完善企业"制度创新与平衡"机制.     

泰戈尔的“人生亲证”──泰戈尔人学思想探析

泰戈尔作为现代印度人学的主要代表人之一,对东方人学的丰富和发展作出了突出贡献。他的思想体系透露着浓厚的宗教神学气息,这是我们要批判的;但他所强调的摆脱物欲束缚、探求精神的升华和超越,以真诚的心灵热爱生活、追求真正的人生价值等观念,对于力求促进人类全面发展的人学研究还是有一定借鉴意义的。     

基本公共服务导入“顾客理念”的隐患及其超越

新公共管理＂顾客理念＂极大地提升了西方先锋改革国家公共服务供给的质量与品质。推进＂基本公共服务均等化＂成为当前我国构建服务型政府的着力点与试金石。然而将顾客理念导入基本公共服务领域却存在着十分明显的隐患。顾客理念导致顾客身份的单一性、顾客利益的私利性、顾客政治参与的消极性、顾客消费能力的差异性以及政府公共服务责任的狭隘性,等等。应该通过还原公民身份、促进公共利益、重视民主公民权、厘清政府公共服务责任以及推进基本公共服务均等化等多个理论维度对顾客理念进行有效超越。     

超越经营范围所订立合同效力的认定及理由

超越经营范围所订立合同的效力应如何认定 ,法学界有过争论。最高人民法院 1999年的司法解释对此作了较明确的规定。之所以这样规定 ,是因为它符合了民法设立无效制度的目的 ,符合了当前的立法精神 ,也适应了社会主义市场经济体制的要求。