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91.
“新公共服务”评析──一种对新公共管理的替代 总被引:6,自引:0,他引:6
在诸多对新公共管理的批判中,以罗伯特.B.登哈特为代表的“新公共服务”渐成体系,它在对新公共管理模式进行批判的基础上明确提出了新公共服务的内涵,本文认为新公共服务在强调公共管理在创新方法和技术提高政府效率的同时,不应忽视对公共利益的维护和公民权利的尊重,以此纠正了管理主义的偏颇,一定程度上实现了对新公共管理的超越。 相似文献
92.
新时代是世界百年未有之大变局加速演进的时代,深化新时代民族团结进步教育改革是随时应变。我国传统的民族教育专指少数民族教育,而新时代少数民族教育将成为民族团结进步教育的一部分。民族教育应该是一种思想政治教育,也是一种民族精神教育。因此,民族团结进步教育应成为现代中国民族教育,这是理念的时代超越。 相似文献
93.
治安调解是公安机关在处理因民间纠纷引起的治安案件时经常使用的一种方法,正确使用治安调解对于处理该类治安案件、缓解民间纠纷矛盾发挥着良好的作用。但在实践中有不少公安干警在运用调解时,出现了盲目调解、主观臆断和当和事佬等超越职权的行为,一方面损害了纠纷双方当事人的合法权益,另一方面也导致了公安干警专职权有损公安机关的良好形象。因此,我们强调治安调解应当严格依法进行,减少治安调解中超越职权的行为。 相似文献
94.
近代以来中国先进分子在“落后挨打”现实生存图景下所形成的巨大心理落差与在沉重历史屈辱感驱动下所开展梦想求索之路,从根本上是基于社会趋向全面解体危急情势下所作出的应激性本能反映。因此,此一过程必然呈现出深刻的被动性与非主体性。立足于思想史的梳理、分析与比较,可以清晰地透视当前所提出的“中国梦”的内在本质性特征,即“中国梦”一方面是对中华民族历史性美好愿景意识的继承与凝练,另一方面更重要的是基于全面建设小康社会和实现社会主义现代化新历史性条件下所进行的创造性转换。这种转换不仅体现在“中国梦”对近代以来梦想的超越性维度,也集中体现在对中国传统社会主义实践经验教训的科学总结。科学理论指导的基础性夯实及其所建构的正确实践走向、坚强的政治领导及其所推动的广泛性参与、坚实物质基础及其开创的放飞梦想的真实空间,既构成了“中国梦”区别于各式梦想的内在本质性理论特征,同时也内在形塑了其独有的实践优势。 相似文献
95.
吴飞飞 《南京大学法律评论》2013,(2):238-252
刑法条文对滥用职权罪客观行为要件作出简单罪状式的规定使得理论上对何为"滥用职权"认识很不统一,这也导致司法实践中对其把握上的模棱两可。这种模糊认识最直接的后果就是可能导致随意出入人罪。滥用职权罪可由不作为构成,超越职权的判断无须具备"本权"相对应,可以认为行为人具有一般的职务权限并且其超越职权行为利用了其应有的职权的便利进而造成重大损失的即可认定为"超越职权"。不作为的滥用职权罪与玩忽职守罪的关键区别在于行为人的主观方面不同,应当准确区分不作为滥用职权罪与故意杀人罪的不同。 相似文献
96.
面对经济发展新常态,历经多年积累,当前,汉阳区已进入弯道超越的"窗口"期,正迎来一系列引人瞩目的转变:经济社会发展开启了创新驱动的新时代。积极响应武汉建设国家创新型城市号召,主动融入全面创新改革试验区"国家命题",致力于让企业真正成为创新行为的组织者和获益者,让人才和资金两大创新杠杆在知音故里相遇相知、携手共赢,让"互联网+" 相似文献
97.
白玫 《国家教育行政学院学报》2009,140(8):30-35
大学具有三种品质,即保守、适应和超越.通过从哲学角度、生态学角度、组织系统论角度分析发现,大学的三种品质具有空间上的平衡性、时间上的延续性和逻辑上的有限性三个特征.保守、适应、超越是一种共生现象.大学的这种共生品质使其成为了一个多面体:保守性是其存在的根基;适应性使其能随时跟上时代的步伐;超越性使其成为人类"精神家园". 相似文献
98.
胡适发起的整理国故运动由于在很大程度上继承了五四新文化运动的理性批判精神,因此在发起之初,唯物史观派对此持一种颇为赞成的态度。而随着时局的变化,唯物史观派则转向反对在全社会范围内笼统提倡“整理国故”。但因为在研究对象和方法上具有很大的重合性,所以双方实际上在学术上形成了一种对立中的互动关系,二者往往相互启发、相互促进,共同推动了中国现代学术转型。而研究目的和具体观点的不同,尤其是指导思想的歧异,最终促使唯物史观派以马克思主义为指导,针对整理国故运动的缺陷做出了严厉的批评,从而极大超越了整理国故运动,为历史研究指明了正确的前进方向。 相似文献
99.
在科学研究中,原创性体现的是对已有科学概念、理论传统及研究方法的突破,是在过去知识、经验、技能基础上的一种飞跃。“它必须提出新的问题,建议新类型的研究,提交新数据,论证新理论或提出新学说。”事实上,这种原创性基础研究,常常由于其活跃于创新前沿的特点,实现了对相关主流研究范式的反叛与超越, 相似文献
100.