跨境人身安全与法律保障

人身安全是人权的重要组成部分。人身安全若无保障，何谈人权-问题。在一国境内，法律总会作为最后的防线维护公民的利益与安全。可是如果侵害公民利益的行为发生在境外，便会涉及多个司法管辖区，法律因而无法提供如国内法一样直接和便捷的救济途径。在全球一体化的进程中，中国与境外在文化、经济、政治各个领域的交往愈发频繁，国人也越来越多地走出国门，或长期移居海外，或定期学习交流务工，或短期出境旅游。根据公安部出入境管理局的统计，2011年上半年，我国内地居民出境3220．5万人次。     

团伙利用婚恋网站跨境骗情骗财

假借婚恋交友进行网络诈骗．骗取多名国外华人女性的钱款。近日，福建省云霄县检察院以涉嫌诈骗罪将何添生、何绍宗、罗艮顺、罗秀丽、罗勇金五名犯罪嫌疑人批准逮捕、从2012年9月起，     

监管联席会议:跨境银行集团监管的制度创新

监管联席会议是相关监管当局组建的、旨在持续性地加强跨境银行集团监管合作与协调的常设机制。它是次贷危机催生的一项金融监管机制创新,是后危机时代国际社会为加强系统重要性银行监管而推行的一项全球化制度安排。监管联席会议一般以银行集团的母国监管当局为主导设立、以当局签署监管谅解备忘录为前提条件、以灵活的组织结构为基础运行,具有促进监管信息交流、协调监管行动和加强危机管理等重要制度功能。该机制在全球范围内的建立和推广,体现出银行监管理念的重大革新,即强调单一监管与并表监管良性互动、日常监管与危机管理统筹兼顾、微观审慎与宏观审慎有机结合。     

跨国公司跨境迁移的法律适用问题

在全球化的浪潮下,为追求特定的目的,跨国公司常常通过子公司和分公司等方式实现不同法域间的跨境迁移。跨国公司跨境迁移不仅可能导致公司自身国籍和属人法的改变,还可能对一国经济和法律秩序构成挑战。因此,我国应当对现行冲突法规则所采用的标准加以明确,同时也应当对可能适用跨国公司跨境迁移的实体性规则加以改进,从而顺应时代发展的需要,维护我国正常的经济法律秩序。     

“电子查验”:3秒验放一名跨境学童

“小朋友请坐好,看着这个镜头。”2019年11月5日,在深圳湾口岸出入境自助查验信息采集中心,边检民警正耐心地指引学童完成信息采集。很快,一张硬币大小的电子标签就办好了。在深圳口岸通关旅客中,有3万多名家住深圳的香港籍儿童办理了电子标签。他们就读于香港的幼儿园、小学和中学,每天需要往返深港两地上学,其中小的只有两三岁,大的十二三岁。他们有一个共同的称谓:深港跨境学童。     

法治追梦路上的灵魂伴侣

2021年12月,我与往常一样,打开2021年第34期《人民司法》,希望在文章里寻求灵感。蓦然间,“审理跨境电商案件的探索与思考”一文赫然入目,兼具文章作者和资深读者双重身份的我,那一刻的欣喜竟有了一种立体的律动。     

走进独特的卡米人群落

去年12月中旬，我在西双版纳磨憨口岸拍摄期间，偶然听到有一个叫做“卡米人”的族群即将举办他们最盛大的节日--红花节。当地朋友介绍道，卡米人20世纪30年代从老挝迁入，在我国被识别为布朗族的一个支系。准确地说，在中国境内，卡米人仅分布于勐腊县和磨憨开发区的两个寨子。对卡米人而言，红花节的隆重程度相当于汉族春节，2014年的卡米红花节更为热闹，据说会有上百个老挝卡米人跨越国境，到我国境内的卡米寨子举行“跨国联欢”。     

华人社群与僧团联盟的佛教传播模式——以荷兰为例

跨国移民将原居国宗教文化带入移居地,带往世界各地。被视为中国传统宗教的汉传佛教亦随着华人向外迁移而流播海外。当前全球化时代,汉传佛教的传播方式表现出新的特征。传统的会馆宗教模式犹存,新兴传播模式以华人移民社群与国际化僧团联盟为标志,移民社群被纳入佛教全球化战略。从中国文化入手,通过扎根当地,实现佛教全球化目标,即为组织化——中国化——本土化三面向的全球化过程,这也意味着汉传佛教试图摆脱移民族群宗教标签转向全球性宗教。     

个人数据存留与跨境国际立法趋势和问题研究

2012年之后,随着互联网信息服务产业的不断发育成熟,以及电子商务“线上线下一体化”趋势日渐明朗,个人数据存留与跨境问题越发成为各国立法所关注的热点.在20世纪末形成的个人数据存留与跨境的规定,历经十余年的发展,已经逐渐不适应当前形势.本文结合近期各国立法动态,通过比较研究认为,我国在立法中应当审慎规定个人数据存留和跨境问题.     

开阔视野 拓宽思路

在北京,在8月,持续2周的涉外律师领军人才第一期培训班落下了帷幕。司法部领导、全国律协领导的敦敦教导和期待;国家发改委、商务部、国家开发银行、国资委的专家们对"走出