法律的边界

5岁女孩儿被戴上手铐 当一个仅有40磅体重的幼儿园小女孩儿被警察戴上手铐带走的时候，这其中肯定出了什么问题。这一幕曾真实地发生在2005年的春天，在美国佛罗里达州的圣彼得堡市。更令人费解的是，整个事件的经过竟然被录像并在全国性的电视节目上播放。只见那个小女孩儿头发梳得很整齐，从这张桌子走到那张桌子，把书和铅笔扔到地上，把布告栏上的纸撕下来，轻车熟路地把整个教室搞得一团糟。那位助理校长绕着她，张开双臂，像是在进行一场橄榄球的后卫训练，但又竭力地避免与小女孩儿发生身体接触。（为什么不抓住她呢？只是眼睁睁地看着她？）小女孩儿最终被领到校长办公室，她继续把桌子上整齐堆放的材料和钉在墙上的通知破坏得乱七八糟。最终，警察来到学校，并给这个年仅5岁的小女孩儿戴上手铐。小女孩儿不停地尖叫着。录像就此结束了。     

“戒备势”要义之透视

戒备势涵盖了身体姿势、安全距离、临战状态、战斗位置四大要叉.变通性、相对性、对应性与层次性、合理性是其特有属性,安全、规范、文明执法是其运用要求,外松内紧是其精髓所在.     

三服良药送给学生

“身体残疾了，不能让他们的心灵再残疾。”这是奋斗在特教一线教师们的共同心声。但是，如何才能让他们的心灵沐浴在阳光之中呢？煲“信心汤”人无信心，百事难成。聋校的学生多有自卑感，具体的表现是：封闭自己，不愿交流。为此，课堂上我运用残疾人自强不息的成功例子教育他们，如海伦·凯勒身残志坚，张海迪勤奋好学，     

让孩子远离危险运动

替你解难 【电话记录】我曾经是一名运动员，孩子3岁，刚上幼儿园。为了让孩子长大后有个好身体，我想让他从小就接受锻炼。可最近听周围的人说，孩子正在发育时期，有些运动锻炼是很危险的，根本不适宜孩子。请问是这样吗？     

因爱生恨 畸恋嫂子刺死妹夫

现年30岁的陈燕家住酒泉市肃州区下河清乡。自2009年以来与小姑子的丈夫尤某相恋,2010年7月开始在酒泉市区租房同居,陈燕为此多次进行人流手术。2011年3月6日晚,陈燕再次做人流后感觉身体不适,在尤某的陪同下到医院检查。     

经历乳腺癌:疾病与性别情境中的身体认同

身体认同是个体根据身体状况的差异性,将自我归为一定的社会群体中,并再生产这一群体特定的身体表征的过程。乳腺癌作为一种严重的疾病不仅损害了女性患者的身体,而且带来了她们在身体认同上的危机。身体认同分为两种形式:疾病健康态的身体认同与社会性别态的身体认同。身体认同具有流动性,疾病的来临改变了女性原本健康的、完整的身体认同,她们通常会逐步接受患病的、残缺的身体认同,并发展出一系列身体实践与印象管理的手段,在病人/健康人、残缺女性/完整女性两个维度上进行抗争与妥协,形成新的身体认同。     

赵宝华诉上海也宁阁酒店有限公司、上海市静升实业有限公司生命权、健康权、身体权纠纷案

【裁判摘要】 作为提供住宿服务的酒店经营者．对入住酒店的消费者应履行合理限度的安全保障义务。酒店经营者因管理、服务瑕疵等安全隐患而致消费者产生人身伤害的．应承担民事赔偿责任。酒店经营场所的出租方对于事发场所管理不善的,亦应承担相应的责任。受害人对于损害发生也有过错的．应根据过失相抵原则．减轻侵害人的民事责任。     

霍布斯的“身体宪法哲学”

面对古典"灵魂宪法哲学"所造成的秩序混乱,霍布斯从身体出发对宪法本性进行新的探求。宪法哲学的道德基础是自我保存的自然权利,它根源于对暴死的恐惧。原初的宪法是契约,契约来自立约人的意志,经过"代表"的伟大虚构,它实质上来自于主权者的意志。主权者的意志体现是法律,它规定了主权者和公民的基本权利义务关系。由霍布斯奠定的现代宪法哲学放弃追求有德性的生活,求取生命的保存、身体的自由和舒适。由于古典公民德性的缺失,现代人的身体面临着被国家权力既保护又专制的命运。     

“春捂”要捂多久

中国传统养生讲究“春捂秋冻”,春捂要特别重视对头、脚、颈、手这些部位的保暖,不要很快就摘掉帽子,取下围巾、口罩,脱掉厚袜及手套,否则很容易降低身体免疫力,导致疾病入侵.一般情况下,立春后最短也要“捂”10天-15天.虽然立春代表春天的来临,但冬季的低温并不会立刻回升,需要至少10天—15天的过渡时间.在这期间,气温变化较大,如果过早脱掉棉衣,头部、下肢、手部、咽喉等都很容易在一冷一热的气温变化中,因为不适应而受寒,从而导致感冒、气管炎、关节炎等疾病.当然,“捂”也要依各人体质而有所不同,老人、小孩或体质偏寒者可多捂几天,而体热的人则可以少捂几天.具体标准可以综合考虑气温和个人感觉两方面.     

马塞尔哲学中的实存和身体概念

马塞尔哲学强调实存对于知性的优先性,它被归属于神秘而不是问题之列.受法国精神论传统和柏格森生命哲学的影响,马塞尔赋予了精神或意识新的含义.精神就是直接意识,这意味着个体经验的直接性,意味着本己身体的中心地位;人的实存就是精神或意识的独一无二的体验,因而围绕本己身体展开的实存关系是最基础的关系.心身关系问题是观念论传统的产物,它在实存哲学中呈现出完全不同的意义,它只不过是精神活动的派生形式.