小平同志“怕回家”

据报载,上世纪80年代末,自贡灯展在北京北海公园举行。邓小平在船上观看,一旁采访的四川电视台记者郑兴光也是广安人,他问邓小平,这么多年,就没想过回乡看看吗?邓小平摇头说:我怕。其实他是想回家的。据毛毛所著《我的父亲邓小平》一书中介绍:"我们姊妹几个都很想回家乡看看,可他就是不让。后来父亲告诉我,我们一回去,就会兴师动众,骚扰地方。"1986年,邓小平在成都与阔别67载的幺舅淡以兴相见时说:花有重开日,人无再少年;儿时的美好回忆仅成记忆了。淡老问他为啥不回乡看看,小平说,"我记得离家时,广安只有60万人口,现在有100多万人了,惊动不起呦!"     

民举中央向中国国家图书馆等机构赠40种最新史料

2012年10月10日是辛亥革命101周年纪念日。中国国民党革命委员会中央委员会当日向中国国家图书馆、中国政协文史馆等机构赠送40种最新史料、出版物。     

罗蒂后哲学文化观的现实意义

美国哲学家理查德·罗蒂所倡导的后哲学文化观是对传统西方哲学的一种颠覆,他把人文科学和自然科学有机的融合在一起,以人为核心重新看待世界和处理相应的社会问题。可以说罗蒂的后哲学文化观有效地避免了传统西方哲学的缺陷,消除了科学与人文两种文化之间的隔阂,符合现今时代发展的需要。因此,本文主要对罗蒂后哲学文化观的现实意义进行深入分析。试图提出行之有效的指导性建议。     

革命洪流中的中国大学

今年是中国大学诞辰100周年。100年前，孙中山在经历辛亥革命后．深刻认识到“教育为立国之本，振兴之道，不可稍缓”，     

灵璧县检察院 反贪办案开门红

本刊讯2013年1月17日,灵璧县院决定对涉嫌受贿的犯罪嫌疑人王某立案侦查,实现了新年反贪办案"开门红"。此案也是该院适用修订后的《刑事诉讼法》所立的第一起案件。早在2012年第四季度,该院即适用修订后刑诉法的新要求,对2013年反贪工作提前进行谋划、安排和部署,力争抢先抓早,     

民族地区马克思主义大众化的经验和启示串 以建国后十七年为中心的考察

建国后十七年民族地区的马克思主义大众化，主要是从社会主义思想的宣传教育、马克思主义哲学的传播、马克思主义民族观和宗教观的宣传普及三个方面进行的，并取得了较大的成功。总结这一时期的历史实践，可以为当代中国马克思主义大众化提供宝贵的启示。     

二战后林则徐后裔曾率舰队收复南海诸岛

2016年7月12日,应菲律宾单方面提出设立的南海仲裁案仲裁庭罔顾事实,肆意践踏国际法和国际关系基本准则,作出并公布严重损害中国领土主权和海洋权益的所谓“裁决”,上演了一出披着法律外衣的政治闹剧. 然而,历史是不容篡改的.中国在南海的领土主权和海洋权益拥有坚实的历史和法律根基.尽管近代以来曾屡遭外敌入侵,但中国对南海诸岛拥有无可争辩的主权.     

论合作行动的条件:历史背景与人的追求

在工业社会的低度复杂性和低度不确定性条件下,人的共同行动所采取的是协作行动模式,当我们的社会在全球化、后工业化进程中呈现出高度复杂性和高度不确定性时,协作已经不再能够成为共同行动的有效模式,而是需要去建构起一种合作行动模式。特别是面对频发的危机事件和在风险社会中去开展行动时,共同行动中的随机性行为选择和灵活性的反应机制都要求人的共同行动必须是合作行动,而不能恪守协作行动的模式。在此情况下,作为行动者的人需要重新定义。虽然语言、劳动依然是人作为人的必要条件,但更需要从人的行动的角度去定义人。合作行动中的人是有道德的人,反映在人际关系上,表现为信任。正是信任,构成了合作的前提。高度复杂性和高度不确定性条件下的合作行动是服务和从属于人的共生共在的,每一个行动者的每一项行动都必须指向人的共生共在,也只有以人的共生共在为目标的行动才是真正的合作行动。     

论捕后羁押必要性审查制度的完善

捕后羁押必要性审查制度具有监督、救济和补充的功能属性。但由于法律的规定不完善,实施的效果也不甚理想,需要从审查评估机制、审查启动模式、异议救济措施和相关配套制度出发来构建一个科学有效的捕后羁押必要性审查机制,保障该制度能够得以有效的运行,切实实现惩罚犯罪与保障人权之间紧张关系的平衡统一。     

吉林文艺精品掠影

正近年来,古林文艺建设步入发展的快车道,各艺术门类创作生产呈现出数量不断增长、质量不断提升的良好态势,涌现出一大批具有吉林特色的文艺精品,在全国形成了特有的"吉林电视剧现象"与"吉林歌舞现象",一