清末改革中的腐败细节

1902年,张之洞举行慈禧太后万寿庆典,时为张之洞幕僚的辜鸿铭感叹:满街都是唱《爱国歌》,未闻唱《爱民歌》者1901年9月7日,丧权辱国的《辛丑条约》订立。同年10月6日,慈禧太后从西安动身回京。当时火车只通到直隶正定,其余路途,皇室一行都乘黄色的     

我们的贵妃生涯

经历过饥饿的人,尤其男人,永远都是用胃思考的。所以张爱玲说,到男人心里的路经过食道;所以辜鸿铭又说,到女人心里的路经过阴道。只是像河莉秀这般横跨雌雄两界的人,不知虏获她的芳心需要走哪条路线,这个只怕要咨询一下肛肠科医生。     

背书怪才辜鸿铭

生在南洋,学在西洋,婚在东洋,仕在北洋"的晚清民初人辜鸿铭,精通中学西学,能操多国语言,一生获得了13个博士学位。那时的西洋人声称:"到北京可以不看紫禁城,不可不看辜鸿铭。"     

辜鸿铭和他的中国精神

在中国近现代史上，辜鸿铭是一位奇特人物。他早年在许多西方国家游历，西方文化滥熟于胸，后来却以全盘否定西方文化、极力维护中国传统纲常著名。民国都十年了，他还留着辫子，穿着中式大褂在北大授课，这就使他的“遗老”身份愈加突出了。     

清朝最后一根辫子辜鸿铭

民国初年有两个怪人,一是复辟清朝12天即破产的北洋军阀辫帅张勋,一是国学大师、北京大学教授辜鸿铭。一武一文,都是坚定的保皇派,顽固不化的前清遗老。辜鸿铭脑后那根长长的辫子一直拖至1928年死的时候还留着,人称清朝最后一根辫子。     

辜鸿铭:近代抨击西方第一人

20世纪初,西方人曾流传一句话:到中国可以不看三大殿,不可不看辜鸿铭。辜鸿铭作为近代第一个系统批评西方的中国学人,为向世界说明中国、讲述中国文明的进步发展作出了巨大贡献。综观辜鸿铭的一生,一种凛然不可侵犯的民族气节令人叹服     

辜鸿铭：语不惊人死不休

一代文人辜鸿铭以贯通中西的才学和精粹的口才，在对外交往方面令对手叹服。奈何大清国力积弱，辜鸿铭的机智有时也显得“贫嘴”和迂腐。     

辜鸿铭：以国学捍卫中国文化尊严

1842年，腐败的清政府在鸦片战争中惨败，伴随着丧权辱国的《南京条约》的签订，在西方人眼中，昔日的天朝上国成了落后和野蛮的国度。在中国形象被严重扭曲的那个时代．一位特立独行的中国文人用自己的笔维护了中国文化的尊严，改变了部分西方人对中国的偏见，他就是著名的思想家、国学大师辜鸿铭。     

千秋功罪罗家伦

长期以来,在海峡两岸,罗家伦均被明显低估,甚至被刻意丑化——有的评者贬损他是名不副实的庸才,有的讥诮他是夤缘附骥的政客。若以事实权衡,则前者的评价太低,后者的评价太酷。历史学家陈寅恪治学谨严,论人素不轻许,王国维、刘文典、傅斯年能够得到他的推重,是再正常不过的事情,罗家伦居然也能入先生的法眼,就有些令人意外了。罗家伦身上最醒目的标签莫过于五四健将,他与政党政治有一种剪不断、理还乱的关系,并非潜心于典籍、致力于学问的纯粹学者。陈寅恪高看     

学问和脾气

正有一话我很喜欢:"读胡适的书,是长学问的,读鲁迅的书,是长脾气的。学问得有,脾气也得有。"这是好些年前在什么文章里读到的。1907年,张之洞与袁世凯由封疆外任同入军机。袁世凯接见驻京德国公使曰:"张中堂是讲学问的,我是不讲学问,我是讲办事的。"其