学会喜欢自己

正一个人之所以能够成功,首要一条就是学会喜欢自己。因为只有真正相信自己,其心灵才能开出智慧的花朵,才会去做自己的主人。于是其生命就充满了动力,自我就起到了主导作用。无论是狂风暴雨的打击,还是失败挫折的磨难,都不会影响生命的斗志。必须完全信赖自己,因为一旦丧失自我,人生就失去了方向和力量。信赖来自于对自己能力的肯定,来自于相信自己能做好每一件事,能通过努力实现个人的梦想。信赖自己,就会执着于自己的理想,产生强大的力量,不会因为任何艰难险阻而动摇。不能轻易丧失自我,保持自我并不容易,需要一种坚定不     

中国少数民族音乐年会在筑召开

正7月16-20日,"纪念中国少数民族音乐学会成立三十周年暨第十四届年会"在贵阳召开。本届年会以回顾和梳理30年来中国少数民族音乐研究的经验成果,谋划和探索少数民族音乐研究的理论创新,围绕如何进一步构建非物质文化遗产保护理论体系建设、在现代化进     

从军歌艺术赏析看先进军事文化

军歌属于音乐艺术范畴．如何赏析呢？ 一、浓郁的政治色彩诠释军歌思想美 1、彰显政治特色，突出指向性。军队基层文化工作是军队政治工作的重要组成部分．这是我军长期斗争发展实践对文化工作地位的科学的界定。     

公共产品短缺已成为社会矛盾焦点

经过近30年的改革开放,我国由生存型阶段进入到发展型新阶段,尽管人们日益增长的物质文化需求同落后的社会生产之间的主要矛盾没有变,但是人们物质文化需求的内涵发生了重要变化,     

传统文化:打造中国梦的基石

正习近平总书记近期在山东考察时强调,一个国家、一个民族的强盛,总是以文化兴盛为支撑的,中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件。对历史文化特别是先人传承下来的道德规范,要坚持古为今用、推陈出新,有鉴别地加以对待,有扬弃地予以继承。文化是民族的血脉,是人民的精神家园。中华上下五千年,传统文化作为最为宝贵的财富,经过长期的积淀,深深扎根在中国这块广袤的大地上,影响着中国的政治、     

论物质撤回遗嘱

遗嘱撤回有明示撤回和法定撤回,法定撤回中有一种形式为物质撤回,是指遗嘱人故意破坏或涂销遗嘱,推定遗嘱人撤回遗嘱该遗嘱部分或全部内容。我国《继承法》未以法条的形式肯定物质撤回遗嘱的效力。物质撤回遗嘱必须是遗嘱人亲自为之,且有破损、涂销或在遗嘱上记明废弃的外在行为。实际情况也有第三人物质毁坏遗嘱,如果是在遗嘱人的指令下毁坏遗嘱,其为遗嘱人意思的延续,但是如果未在授权下第三人毁坏遗嘱的法律后果也应当进一步思考。遗嘱人在无意识情况毁坏遗嘱的法律后果也值得探析。     

先验演绎与“现象学演绎”——康德和黑格尔对概念客观有效性的论证

在德国古典哲学的视阈内,概念的客观有效性问题不仅关系到知识的普遍必然性问题(康德),而且关系到主客体同一性问题(黑格尔)。康德将知性范畴作为知识普遍必然性的根据,他通过先验演绎完成了对范畴适用于经验对象的合法性证明;黑格尔则在《精神现象学》中,将知觉事物、主客对立的存在形式、现象世界和规律世界证明为力的概念的自我排斥和分裂的结果,从而在客观观念论的意义上论述了概念的客观有效性。黑格尔对概念客观有效性的论证也可以称为"(精神)现象学演绎"。     

海外如何走出“邻避困境”

＂别建在我家后院＂（Not In My Back Yard）,简称NIMBY（邻避）,是指居民因担心建设项目如垃圾场、核电厂、殡仪馆等设施对身体健康、环境质量和资产价值等带来负面影响,从而激发人们的嫌恶情结,滋生＂不要建在我家后院＂的心理,及采取的坚决、甚至高度情绪化的集体反对或抗争。邻避主义虽是一种追求私益的行为,但在现代社会,每一个人维护其自身权益的做法似乎又无可厚非。     

创新保护途径 留住手工云南

<正>2014年6月13日,在中国第九个非物质文化遗产日到来之际,云南省传统文化抢救保护项目"田野影像"之《手工造纸——记东巴纸与傣族白绵纸两项国家级非遗手工技艺》,在云南民族博物馆首映。该项目由云南民族博物馆专业人员,历时半年,对国家级非物质文化遗产:纳西族东巴纸和傣族白绵纸的传统造纸技艺进行调查、研究,并进行全程纪实性拍摄。     

关于加强职工队伍建设的若干思考

正在新形势下,如何及时调整管理方法,做到与时俱进,带好职工队伍,抓好基层工会工作,调动广大职工工作积极性、创造性和保持队伍的高度稳定,也成为摆在每一名基层工会干部面前的一个迫切问题。一、以人为本,提升多层面的管理水平首先要管好基层工会班子成员。要提高基层工会干部的才能,事事处处起模范带头作用,时时刻刻关爱照顾他人,以赢得班子成员发自内心的拥护和爱戴;其次管好职工就要以工会干部的模范行为来影响职工,用坚强有力的思想政治工作教育职工,用日益改善的物质文化生活条件吸引职工,扶正祛邪、奖优罚劣用制度约束职工。最后