两岸清明共敬祖

春光明媚，莺飞草长。农历三月间，在我国传统习俗中，备受重视的节日就是有情有味的清明节了。清明节包含两层意思：一指节气，二指节日。在我国二十四节气中，节气兼具节日的只有清明。清明节不仅是上坟祭祀、缅怀先人的节日，也是人们认祖归宗、睦亲联谊的一个载体。人们以感恩的心态、敬祖的情感，将一片无尽的思念默默传达，把一种优良的节俗绵绵传承。     

马克思主义哲学中国化进程中的“俗”化现象析

在马克思主义哲学中国化进程中，存在着对马克思主义哲学理解、解释和应用的趋“俗”现象。它表现为：哲学学科定位的工具化、实效化；哲学诠释路径的世俗化；哲学实现方式的政治化；哲学关怀的物质化、利益化；哲学表达形式的通俗化。“俗”化现象曾促进了马克思主义哲学的繁荣，但也给当今哲学的发展带来沉重的历史负担。清醒地意识到这种现象的存在并及时进行“去粗取精”的分析批判，是发展马克思主义哲学必不可少的工作。     

爱国主义的儒家思想渊源

中共十八大以来,中国共产党新一届领导集体非常重视从传统文化的源泉中涵养包括爱国主义在内的社会主义核心价值观。儒家思想代表了传统文化的主流价值,儒家思想的核心是道统。近代当代爱国主义则继承了古代爱国主义。古代爱国主义源于儒家道统,其表现形态为华夷之辨。     

浅议夫妻忠实协议的效力

近些年来,由于“婚外情”、“金屋藏娇”之类的不忠行为泛滥,夫妻间信任感面临着巨大的威胁与挑战.因此,以订立夫妻忠实协议来表示忠诚的事件频繁发生,与此相关的诉讼也是层出不穷.然而对于忠实协议效力的问题却没有明确的法律规定.针对这个问题,实务界出现了完全不同的判决,理论界专家学者也是各执一词.下文将从忠实义务的性质以及忠实协议与公序良俗原则的关系来探讨夫妻忠实协议的效力问题.     

邹容之死

邹容出生于商人世家，然而少小便知义利之辨，并没有沾染铜臭，倒平添几分倜傥之气。11岁时，便能口诵群经，《史记》《汉书》朗朗上口。父亲见邹容这样有出息，常常以翰林期许。可是，没想到的是，邹容竟然不想走功名之路，时不时地与父亲抬杠。时代的风云种下了叛逆的种子，只等萌芽了。     

强化规则意识 落实依法治企

<正>党的十八届四中全会通过的《中共中央关于全面推进依法治国若干重大问题的决定》提出,要强化规则意识,倡导契约精神,弘扬公序良俗,引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任。所谓"规则"通常是指用以规范人们行为的一系列通则的总称。规则系统本身不仅蕴含有公平、正义、秩序等内在的价值追求,还包含有社会公德、职业道德、个人品德等意蕴。强化规则意识既是法治建设的重     

傈僳族古朴热情的迎客俗

阳春三月,我们穿过攀枝花盛开的怒江傈僳族自治州州府六库,跨过滔滔的怒江,沿着峡谷公路,驱车前往福贡县上帕村一户傈僳族人家做客。早春的怒江峡谷,高黎贡山和碧罗雪山白雪皑皑,银光闪闪,怒江江面上铺着一层厚重的雾气。掩映在绿树翠竹中的村寨若隐若现,让我感到一丝傈僳族的古朴、自然和神秘。几小时后,我们来到了坐落在碧罗雪山山麓的上帕山寨。离山寨不远就见小道边插着一排排松枝。带我们来的阿普告诉我们,这是傈僳人家迎客的标志,ETHNIC TODAY不仅表示有贵客将至,又祝愿客人吉祥平安。走着走着,只见一排排木栅栏的缝隙中露出一张…     

论我国民法上的公共利益——以合同法为中心

公共利益在法律上是一个开放的不确定概念,相当于传统民法中的公序良俗原则,具有一般条款的性质,属于＂法内漏洞＂。对于这一漏洞,必须根据宪法所确立的基本权利（对第三人的效力）来填补。合同法和物权法对公共利益的界定方式和着眼点是不同的。在合同法上,公共利益的类型化既不必要,也不可能。但在物权法上,公共利益的类型化既是可行的,也是必要的。     

倡导环境保护对民法理念的完善

随着经济的迅猛发展，突如其来的环境问题成为一个社会难题摆在了世人的面前。现代的环境观已经在慢慢的抛弃传统环境观的局限和束缚，并慢慢的在于民法理念靠拢，不再是疯狂的向自然界索取，而是在追求经济利益的同时更考虑到了社会利益的满足。     

公序良俗“伤不起”

案例回放：2005年，杨女士和李先生相识、相恋，并于2007年2月起开始同居。不料，激情过后，问题迭出。随着新鲜感的逝去，二人接连产生矛盾，决定分手。2010年12月，李先生写下了一份书面协议，并由双方签字，协议的内容为：