遗产赠陪床保姆 空巢老人的遗嘱是否有效

遗产赠二奶,因违背公序良俗而无效;遗产赠保姆,一般能够获得法律支持。如果遗产赠陪床保姆,其效力又当如何评价? 2009年3月,因为受赠者似保姆却又非保姆,非"情人"却又似"情人",湖南省芷江县法院审结的一起遗嘱继承案再度引发情理与法律的激烈碰撞,也引起了人们对空巢老人精神生活问题的广泛关注。     

歌唱中雅与俗的辩证

"雅与俗"在歌唱中,不是歌唱方法的界定,而是歌唱效果的检验。方法是手段,多种歌唱方法应在深入理解作品内容的基础上,以动听的声音、有情感地进行演唱,以达到"雅俗共赏"的艺术效果,以最美、最新、最优秀的表现满足人们的艺术享受,这样才能长久地保持歌唱艺术的生命力。     

回望渐远的村趣乡俗

怀乡忆旧，是人之常情，也是散文写作中经常被表现的内容。一个人离开生养过自己的故园愈久，他在家乡经历、见识过的种种人或事，不仅不会被时光冲淡，随着年岁的增长，却往往在记忆中愈加清晰、亲切起来。于是就有很多人，包括一些并不专事文学写作的，     

整治低俗，让网络走出“中年危机”

9月2日互联网迎来了40岁生日。40年来互联网产业得到了飞速发展。然而，随着互联网的进一步普及，孕育它的开放性却遭遇着“中年的危机”。色情、淫秽、低俗等人为因素正在威胁互联网的健康发展。为此九部委继年初整治低俗之风后，再次重拳出击整治网络淫秽色情。在这次专项行动中，公安机关相继破获了境内“天使高清影院”和境外“情色五月天”、“WAP色情最前线”等一批网络淫秽色情违法犯罪案件。     

欧阳修薄吉州论辨疑

欧阳修终老于颍州且平生仅回故里吉州两次，由此招致后人非议，称其厚颍薄吉，元思乡之情。然熟于其文者不难察知，欧阳修非但无薄吉之意，反有眷恋和落根于故土之情，只是其此情毕生未了而已。本文仅从其与亲人家书、乞洪州奏表、与友人书简及其诗记和祭文中择言论证之，为其辩清白。     

为了青少年健康成长——关注整治互联网低俗之风专项行动

2009年伊始，全国开展了整治互联网低俗之风的专项行动。 互联网低俗内容为何屡禁不止？这是长期困扰互联网的问题。     

布傣侬峒节：骆越节俗文化的再现

“布傣”为壮语译成词,傣人的意思。金龙布傣是聚居在桂西南中越边境,龙州县金龙镇境内的一个小族群,人口19077人,占全镇总人口的67%。据专家考证,金龙布傣是秦汉时期生活在中国广西南部、越南北部的骆越民族的后裔。解放初期进行民族识别时，被国家定为壮族。但一直以来，他们习惯自称为“布傣”。     

重点与“重典”——给网络低俗之病把脉、开方

网络低俗病何以久治难愈，我们不妨也来把把脉，开付方。     

宋词流变浅析

词起源于唐代,盛行于宋代,因突破"诗言志"的传统成为中国诗歌史上唯一能与唐诗相分庭抗礼的独立文体.然而由于时代变迁,词受传统文化的大量辐射,"词缘情"、"以俗为美"、"音乐性"三个特征异化,导致宋词巅峰地位动摇,开始走向衰落,成为中国文学史上承上启下的文体.     

社会主义核心价值观视角下“公序良俗”原则的司法适用研究

公序良俗原则正式作为我国民法的一项基本原则后,在新时代背景下,如何正确理解其深刻内涵,如何在司法实践中科学准确运用,都值得深思,文章从社会主义核心价值观视角下解读公序良俗原则,分析司法实践中两个值得深入思考的问题,并对如何以社会主义核心价值观在社会生活中、在立法中提升公序良俗原则的司法价值略陈拙见。