黑格尔“主仆辩证法”反思

“主仆辩证法”是黑格尔在早期代表作《精神现象学》中所阐述的观点和理念.《精神现象学》被认为是黑格尔哲学的起源.而“主仆辩证法”思想是在自我意识的范畴下产生的.从“主仆辩证法”的理论知识到它对现今社会的影响,阐述了自己的见解.     

《论十大关系》经济-科技伦理辩证法思想及其对基本现代化的启示

毛泽东关于社会主义发展进程中经济与科技发展的伦理思想主要包括须处理好三大关系:一是不同产业之间即重工业、轻工业与农业的伦理关系;二是产业发展空间布局的伦理关系即沿海工业和内地工业的关系;三是经济与科技发展的伦理关系,突出地表现为经济发展与国防科技的关系。关于如何处理经济活动主体之间的伦理关系,这里主要表现为国家、生产单位和生产者个人的伦理关系。重温《论十大关系》,对于深入研究中国化马克思主义的经济-科技伦理观、深入理解和全面贯彻落实科学发展观,对于超越当代科技-经济-社会-自然与伦理的悖论,推进人-自然-社会与科技-经济的协调、可持续发展,具有深刻的现实意义、历史意义及伦理价值。     

全面深化改革的辩证法——学习习近平同志关于改革必须坚持科学的方法论的重要论述

全面深化改革是一项复杂的系统工程,必须坚持科学的方法论,特别是要把握全面深化改革的重大关系,坚持解放思想和实事求是的辩证统一、整体推进和重点突破的辩证统一、顶层设计和摸着石头过河的辩证统一、胆子要大和步子要稳的辩证统一、改革发展稳定的辩证统一。     

试论毛泽东工作方法理论的特征及其意义

毛泽东在工作中灵活应用唯物辩证法诸规律,注重发挥人的主观能动性,强调历史辩证法的重要作用。其工作方法理论对我们的各项工作仍然具有重要的指导意义。     

哈贝马斯交往理性的构成及其实践局限

哈贝马斯注意到启蒙运动后传统理性的分裂并承继韦伯在现代社会行为层面上对各种理性的理解和二元整合:工具理性和价值理性。通过构建生活世界里多主体间完全平等沟通以实现共识的交往行为,从理论上实现了工具理性与价值理性在交往实践中的高度辩证统一,提出了富于时代特点的交往理性观。但实践中,交往理性还是遭遇到工具与价值理性难于区分与平衡、理想共识情景难于实现的困境,也许集体主义导向的传统中庸思想对此有所启示。     

改革开放以来党章总纲演进的回顾与思考

党章总纲是党最基本的政治纲领和组织纲领，是整个党章的灵魂。改革开放40年来，党章总纲围绕党的性质、党的指导思想、社会主要矛盾、社会主义事业、党的领导和党的建设等核心内容不断进行修改、完善。党章总纲的历史演进，呈现出结构上稳定成熟、内容上充实完善、理论上与时俱进、认识上实事求是、目标上执政为民的显著特点。遵循社会发展、依赖党的成熟、根源人民需要，是党章总纲进行修改、得以成熟和不断完善的经验启示。     

马克思的辩证法与黑格尔辩证的根本对立

作者在<辩证唯物主义并非唯物史观的"理论胚胎">(<探索与争鸣>07年9期)一文中论述了唯物史观应该独立出来.现在的问题是,它独立出来之后,它还有没有辩证法?如果有它又是怎样制定的?马克思称他制定的辩证法为"科学辩证法".这种辩证法在当代又遇到了什么问题呢?马克思又说过,他是黑格尔的学生.的确,马克思的辩证法在表现形式上,与黑格尔的辩证法有相同的地方.本文的任务在于探讨超逻辑在马克思辩证法中的地位以及它与黑格尔辩证法的根本对立.     

马克思财富研究方法论的主要特点探析

马克思的财富理论建立在历史唯物主义基础之上,并形成了其自身的财富研究方法论特点:"历史发生学""社会关系视域""否定性辩证法"。这三者互为关联,是统一的整体。正是有了具备这些特点的方法论,马克思才得以站在历史哲学的高度,在深入分析资本主义社会财富生产方式基础上,通过对财富的内在否定性运动的分析,揭示出财富的社会关系本质和个人全面自由发展的内涵。     

论中介－－兼论其对于人类活动的不可或缺性

处于主客体之间并且不断体现和延伸主体需要的中介,是一种相对独立的形态。中介形式作为人影响世界的物质手段、精神手段,作为人感知世界的桥梁,在人类活动中占有着十分重要的地位。在意识的产生和发展中,在人类对各种价值的理解、阐释以及创造性的活动和社会信息的传播过程中,各种中介形式的出现,表明着人类能动性的增长,表明着社会明的进步,并且也体现着一种人类活动要遵从于自然法规的必然性。在社会实践中,人类借助中介来探索和把握世界,同时,人类对中介领域的探索更是无止境的。     

世界历史与自然历史--阿多诺《否定的辩证法》研究

在<否定的辩证法>中,如果说第三部分的第一章是围绕康德实践理性批判所作的道德哲学讨论,那么第二章,阿多诺的讨论则是在历史哲学中围绕黑格尔客观的普遍世界精神观念而展开的,关涉中心是世界历史与自然历史的关系性研究.这同样是一个范围宏大的理论视域.阿多诺的理论着眼点在于,对于个人来说总是客观优先的自发性事实总体与真实世界历史的关系.在这个初成于1932年的思想片断中,我们可以看到阿多诺通过黑格尔哲学的中介对马克思历史哲学的深入反思.