近代城市发展与义冢、丙舍问题--以上海为个案

上海开埠后，租界当局借口卫生与公共建设的需要，无视中国传统的习俗和有关协议，一再清理界内的义冢与丙舍，招致了国人的强烈抵制，但其管理思路毕竟反映了近代城市发展的客观要求，民国时期，上海地方当局正式将殡葬纳入城市发展规划，文明的殡葬服务方式逐渐为市民所接受。     

王国维"二重证据法"的形成及其意义(下)

三、<殷先公先王考>和<续考>:熟练运用"二重证据法"取得的重大成果 王国维成熟地运用"二重证据法"取得的重大成果,是1917年初先后撰成的<殷卜辞中所见先公先王考>和<殷卜辞中所见先公先王续考>两文.因其所运用的方法缜密精当,解决的问题重大,为研究者打开了一片新天地,故成为近代史学史上意义重大的一页.     

中国传统文化与近代科学发展

中国传统文化博大精深、源远流长,创造了以四大发明为代表的中国古代璀璨的科技成就,但中国传统文化重视伦理、经验,轻视科学实验、理论思考,没有超出实用的目标或提高到思辨和原理的阶段,其思维方式在一定程度上阻碍了科学的进一步发展,导致近代中国科技的落后。在知识经济和信息时代,通过吸取和消化现代科学精神、科学规范、科学方法,不断推陈出新,中国传统文化可以继续彰显其积极作用,有力推动中国科技的历史腾飞和中华民族的伟大复兴。     

夏同龢：中国近代法政先行者

夏同龢（1868-1925），字用卿，麻哈州（今麻江县）人。是贵州历史上仅有的两名文状元之一，中国历史上第一个以状元身份出国留学的留学生，他编著出版了中国历史上最早的近代行政法学书籍——《行政法》，创办了中国最早的法政学堂之一——广东官立法政学堂，并出任监督（校长），当选为中华民国第一届国会议员并被推选为宪法起草委员会六理事之一，参与起草《天坛宪法草案》，发起成立独立党派组织——超然议员社，出任江西省第一任实业厅长，与佛教界高僧太虚大师等各界名流发起组建了世界佛教联合会等等。民国《贵州通志》称其“工文善书，有名当世”。     

自由平等是“中国梦”的重要价值取向

社会主义核心价值体系是我国指导思想、共同理想、民族精神、道德观念四方面内容的集中体现,既是国家整体、民族整体的追求,也是不同阶层、不同群体的追求,理论上应该可以成为每一个体、每个公民的追求。作为整个     

西默斯·希尼早期诗歌中的比较和对比

西默斯.希尼的早期诗作许多都取材于北爱尔兰乡村的童年生活。童年的经历和感受与诗人后来,特别是成年后的经历和感悟既有着相通之处,更有着极大的不同,甚至是天壤之别。这种感受和感悟的变化被诗人通过童年的视角,采用比较和对比的手法在其诗作中巧妙地表现出来,传达出诗人对正在消失的淳朴的乡村世界的感伤和怀念,记录着诗人对自身文化身份和诗歌传统的探寻。     

实现中国梦是当代青年的历史使命

实现中华民族伟大复兴,是近代以来中华儿女最伟大的梦想。近百年来,一代又一代优秀青年肩负国家富强、民族振兴、人民幸福的庄严使命,前赴后继,九死不悔。尤其在中国共产党的领导下,热血青年们高擎马克思主义旗帜,用青春和无悔、理想和信念书写了绚丽辉煌的人生篇章。实现民族复兴的"中国梦"凝聚了几代中国人的夙愿,在今天,改革开放助力中国腾飞的脚步正在朝着"圆梦"时     

张申府:周恩来和朱德的入党介绍人

提起张申府,现在可能有很多人不知其为何许人。他是中国共产党早期的重要成员,并且是后来成为中共核心领导人的周恩来和朱德的入党介绍人。张申府在中国政坛上昙花一现,但他介绍周恩来、朱德加入中国共产党,使得他们有机会在中国的政治舞台上大放异彩,这让张申府一生都感到欣慰。     

早期儒家生死观在高校生死教育过程中的积极作用

早期儒家对生死有着深刻而又理性的认识,其生死观在当今高校生死教育过程中仍能起到积极的作用。首先它可以帮助大学生树立正确的死亡价值观,促进学生进取心的形成。其次,它能够端正大学生对生死态度,珍惜生命,克服对死亡的恐惧。再次,它能够提升大学生身体素质,有利于身心健康。最后,它能够帮助大学生掌握自己的命运,正视生命中的偶然与必然。我国高校的生死教育在借鉴国外相关经验的同时也可以吸取早期儒家的生死智慧这可以更好地提升大学生的生命质量。     

西方公共政策论证理论的早期知识谱系

20世纪60年代以来，政策论证理论逐渐在政策科学中兴起，保罗·迪森、韦斯特·丘奇曼、马丁·瑞恩、帕里斯与雷诺兹、德博拉·斯通、詹多梅尼科·梅耶等人是该理论的先驱。他们主要强调通过论证和辩论过程澄清事实、阐明立场、达成共识，进而提升决策的质量和合法性，因而标志着政策科学回归政治学的范畴。不过，其缺陷也是显而易见的：论述零散、琐碎，没有指出如何进行论证，对辩论、论证等关键概念的使用也比较混乱。