竺可桢:气象大师与大师气象

<正>作为中国近现代科学史上的一代宗师,竺可桢一生的事业,可以概括为两大成就:一是气象学、物候学等科学研究方面的突出成绩;二是在极为艰苦的条件下,奇迹般地把地方性的浙江大学办成了全国一流的综合性大学,该校被英国科学家李约瑟誉为"东方之剑桥"。1910年,20岁的竺可桢以优异成绩取得赴美留学资格。他认为中国万事以农为本,便进入美国伊利诺伊大学农学院,随后又到哈佛大学地学     

近十五年来五四时期妇女解放运动研究述评

本文对近十五年来五四时期妇女解放运动研究的总体进展、专题领域的新成果,以及新研究领域的开拓作一述评。     

中国高铁布局海外

世界主要发达国家高速铁路正在进入新一轮快速发展期。拥有强大铁路产业的欧洲、日本自不待言,就是在近百年来铁路运输遭受公路运输排挤最强烈的北美,大规模高速铁路建设也已开始启动。有眼光的产业巨头正在纷纷杀入这个行业。     

“唐宋变革论”及其对法律史研究的意义

“唐宋变革论”始于日本史学家内藤湖南所提出的“宋代近世说”。近百年来，这个问题引发了国际宋史学界的广泛争论。论争的初期主要是围绕着对“唐宋变革”的定性，即唐宋之际中国社会是否已经实现了从中世向近世的转变，学者们从社会史、经济史和文化史的不同层面进行了分析。近些年来，则主要是集中在对“唐宋变革”的量化分析，即承认唐宋之际存在重大的社会转型，学者们更加注重转型在社会、经济、文化各个层面所引发的变化，即注重变化本身而非性质。“唐宋变革论”对法律史研究的意义，一方面是拓展了研究方法，另一方面也充实了研究的内容。     

家可出否：儒家伦理与国家宗教管控

自汉武帝“独尊儒术”之后,儒家一直被尊为历代王朝的正统思想,并有众多儒家之伦理被逐渐直接或间接纳入国家法典之中。但在漫长的历史过程中,儒家之外尚有释、道等外来或本土的思想流派也在这片土地上发扬、流传。以外来宗教中影响最大的佛教为例,其与儒学曾发生一些冲突,其中较为显著的是后者对前者“毁人伦”的批评。作为被“儒家化”的历代王朝法典,深受儒家伦理的影响,在与宗教管控有关的部分,自然也表现出与儒佛冲突相对应的一些对佛教的限制（而非禁止）。如《大清律例》中,这样的律文主要有“称道士女冠”、“私创庵院及私度僧道”、“僧道拜父母”三条,从唐迄清,随着社会时代的变迁,三个条文有所流变、损益,但其限制佛教的立法意旨始终一脉相承。佛教在中华大地上这种“限而不禁”的国家宗教管控政策中发展演变。     

铭记历史痛感 激发复兴伟力

正2014年12月13日是南京大屠杀77周年祭,也是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席并发表重要讲话。中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江主持公祭仪式。全国各地以不同方式开展南京大屠杀死难者国家公祭日纪念活动。     

古代书画和近现代书画的收藏（下）

1927年,画坛新秀张大千和旧王孙溥儒在北平结识,从此他们结下深厚的友谊,在上世纪30、40年代的中国画坛,丹青妙笔,珠联璧合,享有＂南张北溥＂之美誉。张大千（1899—1983年）,名爰,字季爰,号大千,别号大千居士、下里巴人,斋名大风堂。四川内江人。在二十世纪的中国画坛上,张大千是最具传奇色彩的国画大师,精通绘画、书法、篆刻、诗词等。早年师从古人,尤其推崇石涛。     

我国投资饥渴及投资疲软的根源分析

我国近20年的经济运行中，存在着这样两种极端情况：投资饥渴时投资规模难于控制，投资疲软时投资启动难于奏效，这都严重影响着我国经。济的持续稳定增长。     

积极稳妥合并行政村 促进农村的稳定和发展

行政村是我国农村最基层的单位。现在的行政村建制是在 80年代初农村改革深化 ,农村社会结构改变了“政社合一”、“三级所有、队为基础”的结构后形成的 ,是与当时农业生产为主的农村经济格局相适应的。近 2 0年来 ,在改革开放政策指引下 ,农村经济已发生了巨大而又深刻的变化。实行联产承包责任制后 ,农民成为经营主体 ;村办企业经过产权制度改革成为自主经营的实体 ;个私经济迅猛发展 ,村级经济已呈多元化发展的格局。因此 ,村对经济事务的管理职能也需要转变。同时 ,由于电力、通讯、道路等基础设施逐步配套完善 ,村的管理范围显得过于…     

知识、制度体系重建中的西学、新政关系——对近世中国政制变迁思想脉络的梳理

至明始,尤其是晚明开始,知识与制度体系的重建成了中国政治实践中的一个重要命题。西学东渐后,它的重建则因西学在中国的变化而变化。在一定程度上,这种学、政关系决定了近世中国的制度变迁是文化和政治上的自我他者化。其实质则是与西学相关的知识霸权异化为西学及其相关制度体系的话语霸权。这是以往学人所没有注意的。