被费正清称为“老师”的华人学者

费正清是美国最负盛名的中国问题观察家,美国中国近现代史研究领域的泰斗,"头号中国通",素有"研究中国历史的美国教父"之称。但费正清却称邓嗣禹为"老师"。他说:"邓嗣禹在他刚到哈佛大学从事汉学研究时,给过他种种指引,他永远感念这位典范的华人学者。"     

近世上海市民的理性精神——以《申报》广告为主的考察

作为"东方巴黎"的近代上海,呈现出现代国际大都市的磅礴气象,近世上海市民的精神世界也打上了大都市的烙印,呈现出与传统农业社会里重感情、重人伦迥然不同的特征,形成了基于市场货币的理性精神。上海市民精明求实,渴求知识,注重法理,操持功利型价值观,奉行实惠与实用原则;与此同时,为了最大化个人价值的获取,上海人还提倡男女平等,恪守人际距离。     

中英两国的革新与保守

大约40多年前了,读过梁启超先生的《欧游心影录》,接着读《中国近三百年学术史》、《清代学术概论》等。那时很幼稚,字都认识,内容也知道,但读不懂,因为没有梁先生的经历,不懂梁先生的思想背景,     

张盛如：终结困难 开拓希望

对于困难，人们通常抱有两种态度：一种是逢难而退，到头来反被困难逼进死角，陷入进退两难的境地：另一种是迎难而上，想方设法克敌制胜．最终成为困难的终结音张盛如就是后者。作为天津市知识产权局的党政“一把手”，上任近五年来，他呕心沥血、殚精竭虑地经营着这个人员不多却责任重大的领地，一次又一次战胜了前进路上的艰难险阻，为全局事业的振兴乃至全市的科技进步作出了贡献。     

中国近现代文学研究的社会历史批评方法

中国近现代社会是一个方生未死、玄黄待定的过渡转型期社会。梁启超在其《过渡时代论》一文中曾详瞻论述:“今日之中国,过渡时代之中国也。”“人民既愤独夫民贼愚民专制之政,而未能组织新政体以代之,是政治上之过渡时代也;士子既鄙考据词章、庸恶陋劣之学,而未能开辟新学界以代之,是学问之过渡时代也;社会既厌三纲压抑、虚文缛节之俗而未能研究新道德以代之,是理想风俗之过渡时代也。”[1]的确,这次转型是全方位的,包括经济、社会、政治、文化诸层面,是中华民族在其历史变迁过程中文明结构的根本性重塑。从动态指向上看,中国过渡时代的特征…     

道不远人 远人非道——评《精英与平民》

<正>制度变革与创新是中国近现代社会发展的重要主题,而以中国特色社会主义建设为标志的制度变革与创新则是中国人历经百余年艰难曲折之后才找到的一条自我完善、自我创新之路。在改革开放进入第四个10年之际,《精英与平民》聚焦我国政治文明建设,及时而警醒地告诉我们,古老的中国     

地铁公司劳动竞赛带动职工岗位成才

近五年来,地铁公司有效整合竞赛资源,全心全意依靠广大员工,发挥群众性劳动竞赛的激励作用,立足于建设＂新地铁＂目标,引导职工不断更新观念,爱岗敬业、执著进取、拼搏奉献、追求卓越、争创一流、岗位成才,充分调动了积极性和创造性。     

乡俗与法的较量

正近年来,因男女一方当事人单方解除婚约或终止恋爱而导致的赠与财物归属纠纷渐趋增多,作为基层法庭的一名法官,我不是第一次碰到聘礼纠纷案件,然而,最近刚审理完的一起聘礼返还纠纷案件,其中夹杂着乡俗与法的冲突,具有相当的典型性。案情其实并不复杂。原告是一名农村青年,年近三十,性格内向,家境不佳,迟迟未能成婚。     

大学毕业生自主创业比例提升 不因就业困难而创业

正2014年6月9日,中国发布2014大学生就业蓝皮书,这是中国连续第六年发布就业蓝皮书。蓝皮书指出,大学毕业生自主创业比例连续两届上升,他们创业不是因为就业困难,理想是他们创业的最重要动力。另外八成创业大学生的资金靠自筹。蓝皮书称,2013届大学毕业生自主创业比例为2.3%,比2012届(2.0%)高0.3个百分点,比2011届(1.6%)高0.7个百分点。2013届高职高专毕业生自主创业比例(3.3%)高于本科毕业生(1.2%)。从近三届的趋势可以看出,本科毕业生创业略有提     

关于当前思想解放的表述——“继续解放思想”这个提法比较科学

我国近现代以来，经历了数次思想解放运动。但就思想解放的广度和深度言，真理标准大讨论引发的思想解放，超过了以往任何一次。