从宏大叙事到实证分析：“1950年代的中国”研究热述论

叙事被视为历史事实的一种中性“容器”,是“自然地”适合于直接再现历史事件的一种话语模式。宏大叙事(GrandNarrative)是与后现代主义相伴生的语汇,其基本特征主要有:有某种一贯的主题的叙事;一种完整的、全面的、十全十美的叙事;常常与意识形态和抽象概念联系在一起;与总体性、宏观理论、共识、普遍性、实证(证明合法性)具有部分相同的内涵,而与细节、解构、分析、差异性、多元性、悖谬推理具有相对立的意义;有时被人们称为“空洞的政治功能化”的宏大叙事,与社会生活和文化历史的角度相对;题材宏大的叙事,与细节描写相对;与个人叙事、…     

1961年党内“大兴调查研究之风”述论

由于党的决策失误等原因,到1960年下半年,中国面临着建国以来最严重的经济困难。在残酷的现实面前,毛泽东逐步认识到,造成近几年工作严重失误的根本原因是违背了实事求是的思想路线和工作方法。于是,他在1961年1月向全党发出“大兴调查研究之风”的号召。此后,毛泽东不仅身体力     

周恩来宗教观述论

中国是一个有多种宗教的国家,正确处理宗教问题是我国革命和建设中面临的重要课题。周恩来非常重视宗教问题,在长期的实践中运用马列主义宗教观,对宗教特征、宗教作用、宗教政策及工作方针等方面作了系统而精辟的论述。一、关于宗教特征(一)长期性。宗教是人类社会发展到一定阶段的历史现象,有它发生、发展和消亡的过程。马克思说:"宗教将随着社会主义发展而消亡,社会发展的结果,必定会促使宗教消亡。"马克思、恩格斯没有社会主义实践,未能对社会主义的宗教状况作具体论述。     

一次悲剧性的制度移植——南京国民政府文官考试制度述论

南京国民政府从１９３１年开始推行的文官考试制 度，是中国历史上第一个准现代化的人事制度。这个充分借鉴中国传统科举制度与西方近代文官制度经验的重大举措对三四十年代国民政府的行政体制及教育近代化都产生了巨大的推进作用。可以说，南京国民政府文官考试制度的推行是中     

中国共产党人早期探索国家政权思想述论

中国共产党自诞生之日起，就对国家政权的问题进行了长期的探索，从而形成了中国共产党人早期关于国家政权的思想，包括“统一中国为真正民主共和国”、各革命阶级联合政权、平民主义等，并有过初步的实践和尝试。     

徐特立 教育思想述论

徐特立是伟大的无产阶级教育家,是新中国教育事业的奠基人.他认为教育要为政治、经济服务；提倡教育与生产劳动相结合；强调理论联系实际的教育原则；关心教师队伍建设.这些思想对我国教育事业的发展具有重要的现实指导意义.     

陈云经济思想研究述论

本文将新中国成立以来陈云经济思想的研究进程 ,划分为初步宣传、广泛宣传和研究启动、研究深化三个阶段 ;对 90年代以来 ,陈云研究主要的新成果作了评介 ,对存在的偏见作了批判。     

20世纪90年代以来我国马克思主义史家研究述论

<正>20世纪90年代以来,我国史学界进入了一个蓬勃发展的新时期,出现了一大批优秀的史学研究成果。一些史家的文集、日记、个人自传等得以结集出版,同时一些当代史学名家的访谈、随笔、回忆录等也日渐增多起来。因此,对我国马克思主义史家的     

北京市各界人民代表会议选举述论(1949-1953)

新中国成立初期，中国共产党由革命党转变为执政党，在政权创建过程中采取了过渡的政权组织形式。表现为：在中央由中国人民政治协商会议代行全国人民代表大会的职权，地方由地方各界人民代表会议代行人民代表大会的职权。北京市采取各界人民代表会议制，举办了多次民主选举活动，