国家集体认同与人类命运共同体的发展阶段

人类命运共同体是以主权国家为基本构成单位的命运共同体。鉴于认同与共同体之间存在着天然联系且共享着核心内涵,本文认为,国家集体认同对人类命运共同体的构建有着重要影响。因为无论处于何种分析层次,认同与共同体的本质以及它们之间的紧密联系都不会发生改变。考虑到集体认同最终表现在行为层面,若以国家的行为动机作为衡量标准,便可对国家集体认同进行类型辨析,进而能够对人类命运共同体的发展阶段进行划分。本文假设"欲望"、"精神"和"理智"是国家的基本行为动机,分别决定着国家对其所属共同体所持的三种集体认同,即功利性认同、规范性认同和类主体认同。这三种集体认同分别决定着人类命运共同体的三大发展阶段,即利益共同体、规范共同体和命运共同体。     

认罪认罚从宽制度下律师的地位与作用——以三个诉讼阶段为研究视角

认罪认罚从宽制度实施以来,在提高诉讼效率方面效果显著,但同时也伴随着架空程序正义的风险,律师实质性参与是认罪认罚从宽程序之正当性基础。加之认罪认罚从宽制度推动着协商性司法的进程,中国特色的控辩协商机制来日可期,律师的有效参与更应成为完善制度构建的应有之义。然而司法实践的现状与制度设计的初衷相去甚远,律师分别在侦查、审查起诉、审判各诉讼阶段发挥不同作用的同时也面临不同的参与困境。结合域外经验加以审视,认罪认罚从宽制度框架下的律师参与存在辩护理念和立法规制的双重缺失。具体而言,应推动有效辩护的理念建构和精细值班律师的制度建构,探寻律师实质性参与认罪认罚从宽程序的合理路径,从而有效保障被追诉人的诉讼权利,助力认罪认罚从宽制度的健康推进。     

新时代文明实践中心在疫情防控中的地位作用

这次突如其来的新冠肺炎疫情,是对我国治理体系和能力的一次大考,微观地讲也是对处在成长阶段的新时代文明实践中心的一次检验。全国各地汇总来的信息是令人鼓舞的,在共克时艰的疫情防控中,新时代文明实践中心发挥自身优势,积极有序地开展疫情防控志愿服务,筑起一道有效阻断疫情的坚固堤坝,文明实践之光照亮抗疫防疫之路。在防控疫情战斗中,新时代文明实践得到进一步深化。     

稳定和完善农村基本经营制度

《决定》强调:"赋予农民更加充分而有保障的土地承包经营权,现有土地承包关系要保持稳定并长久不变。"这是送给广大农民的一颗定心丸。     

语言适应理论的哲学诠释学解读

哲学诠释学"存在"、"理解"、"语言"三位一体的视域蕴涵了改变语用学研究格局的语言适应理论.对语言适应理论的哲学诠释学解读可以进一步揭示出,语言工具论有其深刻局限性;语境的无限性在于人类世界经验的语言性;语言适应本质上是视域融合;语言具有实践性.语言适应理论自身的不断完善和发展应从哲学诠释学中寻求理论养分与思路.     

少数民族文化适应的分类学研究——对西南少数民族大学生的抽样调查

文化适应是不同文化群体成员在直接接触中由于文化差异的冲击在心理和行为上产生的变化.通过自编双文化双线性的文化适应问卷对西南少数民族大学生的文化适应方式进行抽样调查,聚类分析结果显示西南少数民族大学生的文化适应方式主要表现为双重整合、双重分离、双重边缘化、工具性整合和工具性同化五类,其中既有积极也有消极的文化适应方式,因此有必要采取措施促进积极文化适应方式的发展.     

关于大学新生入学教育模式的思考

近年来,大学生入学后不适应大学生活的问题日益突出,严重影响了学生的成长成材和高校和谐校园建设,因此重视和加强对大学新生的入学教育刻不容缓,势在必行。针对当前我国正处于社会转型期的实际,高校新生入学教育是高校思想政治教育工作的第一步,是高校教学环节中的重要一环,必须在教育内容、教育方法和教育模式上具备科学性、针对性、时效性、生动性,形成一整套完善的教育体系,才能确保入学教育取得实效。     

论我党廉政文化建设思想的形成与发展

廉政文化建设是人们为培育廉政文化所开展的各种形式的活动和采取的各种措施的总和,是廉政建设与文化建设的结合.廉政文化建设思想是毛泽东思想与中国特色社会主义理论体系中的重要组成部分,其形成与发展过程可以分为理论准备与基本形成阶段、丰富与发展阶段、全面展开与走向成熟阶段和更加完善与系统化阶段,每一阶段均有相应的理论标志.     

高校新生适应问题探析

人的适应,是指人应对外部环境、客观条件的变化时．主动或被动进行的需求调节与状况应对的过程。以人本身为审视对象．人的适应分为生理适应和心理适应;从人的主观意识看．分为主动适应（积极适应）和被动适应（消极适应）：以人的相对方划分,分为自然适应和社会适应：从需求调节与状况应对的效应看．分为顺利适应和不顺利适应。