新时期大众文化生活中的意识形态逃离

大众文化作为一种生活方式影响和改变着大众的思想和行为,大众在大众文化选择的过程中表现的意识形态的逃离。本文探索了大众文化中意识形态逃离的动力,分析了青少年亚文化风格和女性文化的抗争,阐述了意识形态逃离的表现形态和具体特征,论证了大众具有的能动性和生产性力量,在弘扬主流意识形态与社会主义文化过程要重视大众的参与,发挥大众的文化创造积极性。     

我为什么逃离北上广

<正>从一线城市到二线、三线城市……一直到农村,代表了现代化在时间-空间上的等级链,一线城市似乎就是这个游戏的中心,是最新的社会演化的策源地。所以我们逃回北上广。我们和蜗居、蚁族的奋斗中的主人翁一样,拼命地工作和挣钱,只为可以在这个不属于自己的城市中生存、立足下来。图/钟智     

1949年，我是这样逃离南京的

淮海战役结束后，解放车直逼长江对岸的浦口，南京城里风声鹤唳，人心惶惶，纷纷准备逃离。怕的是国共双方军队在城里激战，殃及无辜；又怕解放军夺取南京后，美蒋飞机来报复，狂轰滥炸，葬身火海。     

俄联邦安全局特工逃亡英国

作为一名特工,有谁愿意逃离自己的祖国亡命天涯,更何况还有可能背上背叛祖国的罪名。但残酷的现实有时不允许这些特工们有更多的考虑,在艰难时刻,有时他们别无选择,只有暂时逃离这个是非之地,真的成为“背叛”祖国的罪人。     

卡夫卡的中国情结

20世纪奥地利著名犹太作家卡夫卡特别钟情于中国文化,他说自己就是一个中国人,他的一生大致经历了想象中国、阅读中国、描绘中国和创作中国这一过程.本文论述了卡夫卡对中国文化情有独钟的理由和六点主要原因.     

门罗小说“逃离”主题的哲学思考——以《逃离》《机缘》三部曲为主要对象

门罗小说的"逃离"主题不是概念性的,有和我们自身相通的深奥。它与加缪的"荒谬"有交集,但主要源自门罗自己的生活而非哲思;这一主题所凝聚的现代人的痛苦具有古希腊文学的深刻背景,且唯能从后者中获得慰藉;对"逃离"的高度关注是作家对"逃离"人施以悲悯的方式。门罗小说内部的"作品存在"借助加缪、柏拉图等人的哲学作品得以敞开。     

苏东坡的快乐哲学

苏东坡早年曾为仁宗皇帝所器重,一度进入中央政权的核心,但是很快便因其同僚所不容,此后屡遭贬谪颠沛流离,终其一生也未能逃离波谲云诡的政治漩涡。     

空间逃离:女性叛逆之路——简·爱与莎菲形象之比较

在《简·爱》和《莎菲女士的日记》中,简.爱是一位坚毅的叛逆者,莎菲是一个苦闷的叛逆者。夏洛蒂.勃朗特和丁玲两位女作家不约而同地选择用物理空间上的逃离来诠释女性的叛逆,既对于文中反叛女性形象的刻画起了画龙点睛的作用,也表达了作者自己对拥有自我空间的无限向往。     

“洋小姐”在扫黄风暴中逃离

以“天上人间”夜总会的关停为标志，自今年4月份起，全国各地陆续掀起了打击卖淫嫖娟活动的“扫黄风暴”。在公安部门的重拳打击之下，诸多在华的外国卖淫女纷纷逃离。     

从“无望的逃离”到造就“做梦的地方”

贵州文化薪火乡村发展基金会(以下简称薪火基金会)和战略合作伙伴腾迅公益慈善基金会联手,在贵州帮扶教育的试点上引入和建设"腾迅梦想空间"的活动就要启动了.为确保活动的顺利开展,此前薪火基金会还在贵州开展了一次志愿者能力建设的培训,并派出两名志愿者考察学习了上海真爱梦想公益基金会在四川省苍溪县建设"梦想中心"的工作经验.两家基金会在贵州首批梦想空间学校选点的前期工作中,还用PPT(幻灯片)的方式将这些经验向黎平县教育局领导和校长们做了演示.