浅谈抵押权之单独实现

笔者在司法实践中感到，我国现行担保法中有关抵押权的实现途径要么滞后，要么繁琐与低效，使抵押制度的规范与发展受到很大制约．“担保之王”在社会上没有真正体现与发挥，市场经济与信用制度被法律拦阻，受到诉讼观念影响，抵押权甚至找不到单独实现的途径，本文拟专就抵押权的实现途径进行探讨，以认识抵押权实现中存在的问题。     

试论知人要知性

人才资源是第一重要资源,知人莫过于知性,与时俱进的从“怎么做”的角度把握人性,使之与传统的也是大行于世的重在看档案的知人方法互为裨补,为有限的人才资源合理有效配置提供客观公正的依据。     

树立社会主义荣辱观必须正确认识和处理的四大关系

“八荣八耻”的社会主义荣辱观是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。树立社会主义荣辱观必须正确认识和处理个人价值与社会价值、道德理想与道德利益、道德认知与道德行为、道德奖赏与道德惩罚的关系,这样才能真正把握社会主义荣辱观的最终尺度、时代特征、实现途径和重要保障。     

文明创建是培育社会主义荣辱观的重要途径

荣辱观集中体现社会的价值导向、人的精神面貌和社会的文明程度,是人们世界观、人生观、价值观、道德观的生动表现。如何将社会主义荣辱观宣传教育活动融入精神文明创建活动,在精神文明创建中体现社会主义荣辱观内涵,实现全体市民文明素质的全面提升,已成为当前加强精神文明建设工作中迫切需要解决的现实课题。     

防范青少年犯罪问题的伦理思考

培养青少年的仁爱心、羞耻心、感恩心、敬畏心,并引导其树立正确的价值观、生死观、幸福观、荣辱观、苦乐观和健康的竞争意识,乃是防范青少年犯罪的治本之道。应采取多种方式和途径,构建防范青少年犯罪的思想道德教育网络,并将生活教育、生命教育、承受挫折教育、道德与审美教育融入整个社会教育体系之中。     

非公有制企业发展党员方法途径之探析

吸收新的社会阶层中优秀分子入党,是一项政治性、政策性很强的工作。要做好这一工作,必须选优配强非公企业党组织负责人,加强思想政治教育,革新党员管理教育方式,加强非公有制经济党组织的制度建设,切实抓好非公经济组织党建工作。     

儒家道德教育方法对现代道德教育的启示

儒家道德教育方法是儒家先哲诸多教育方法相互联结而构成的有机整体,本文认为,儒家的道德教育方法体系是由四个系列的不同方法构成的完整的方法系统。它包括克己自省、迁善改过的修身自得方法;身体力行、躬行践履的实践示范方法;循序渐进、积善成德的持续培养方法;环境渗透、制度规约的熏陶管理方法。儒家道德教育方法突出的特点是肯定主体自觉性和重视养正操作,强调道德践履。儒家道德教育方法在培养封建统治阶级需要的人才和教化世风方面起到了重要作用。现代道德教育方法应重视道德践履的作用,重视道德信念的培养。     

县级行政研究:概念与阐释

本文从县级行政研究的一般性问题出发,对县级行政研究的基本问题领域、研究方法和方法论原则、几个实质性概念、初步的经验概括以及相关问题,进行了讨论和分析。在县级行政权力结构、权力分配原则以及行政运行机制等方面,试图阐明县级行政研究涉及到的核心内容以及县级行政权力的一些本质规定和决定县级行政发展的基础性条件。     

我省扶贫开发工作存在的问题及解决途径

2004年，全省全年共投入各类扶贫资金32．56亿元，巩固解决127万绝对贫困人口的温饱问题，其中绝对贫困人口约2l万，低收入人口106万左右。在扶贫安居工作、百乡千村整治工程、易地开发和劳务输出、信贷扶贫、产业扶贫、社会扶贫等方面都有显著成效。     

冯友兰论哲学方法

冯友兰以“思想的反思和思想的觉解”哲学观系统规范了哲学的深刻内涵,并用“宇宙论、人生论、知识论”三位一体构架出鲜明的现代化色彩。以“无用之大用”和“内圣外王”推出哲学自身的特征和功能。在此基础上论述了哲学与科学的区别与联系。在哲学方法上提出“正的方法”和“负的方法”及“新理学的方法”,力图缓解科学实证和直觉证悟的内在紧张,是理性主义和非理性主义的相互结合。这种方法论的视角值得借鉴。