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241.
从中国共产党诞生于半殖民地半封建的国家性质来看,共产党员先进性是历史与逻辑的统一;从中国共产党所肩负的历史任务和使命来看,共产党员先进性是历史与逻辑的统一;从中国共产党所代表的根本利益来看,共产党员先进性是历史与逻辑的统一。 相似文献
242.
据《中国青年报》9月16日报道,1987年从湖北到东北打工的农民工王晓桥.经过18年的艰苦磨难和体验,终于觉醒和认识到农民工只有组织起来,形成一股团结的集体力量.才能维护和保障自己的生存权、发展权和其他权益,而表现这种集体力量的最好形式就是“农民工工会”。他经过多年的自我学习和宣传鼓动,终于说服他的20多住农民工同伴同意筹建“农民工工会”。于是,他回到家乡所在地湖北省云梦县,向县总工会申请成立农民工工会、、很幸运,王的请求获得县总工会的批准,同意他将这一工会组织依附于该县沙河乡乡政府。因为王和他的20多位同伴都在东北打工,因此将此工会命名为“云梦县沙河乡农民工工会联合会东北办事处一分会”。随后, 相似文献
243.
当前,在全党开展的以“三个代表”重要思想为主要内容的保持共产党员先进性教育活动,是深入贯彻落实党的十六大精神、践行“三个代表”重要思想的重大举措,是推动全面建设小康社会、提高党组织的创造力、凝聚力和战斗力的迫切要求。这次教育活动规模大、范围广、层次深,具有重大的现实意义和深远的历史意义,对于每一个共产党员来讲是一次自我加压、自我完善、自我提高的良好机会。在这次教育活动中,我们认为应该提高四个方面的意识,强化四个方面的教育,以确保党的先进性教育活动取得实效。 相似文献
244.
大学精神应该包含开放兼容、求真务实、以人为本、民主公正、与时俱进、开拓创新等等内容。它具有文化的创造性、功能的先进性、管理的民主性及社会教育性等特征。大学精神体现着一个时代的文化精神,在这个时代的文化精神中居于引导和统领的地位。任何时代的文化精神,都离不开对文化传统的继承,这种历史继承性决定了必须对传统的文化理念、文化意识、文化心理等进行整合、梳理和吸收。我们对传统文化理念的追溯,不是为了复古,而是要古为今用,为构建现代大学精神奠定稳固的基石。 相似文献
245.
冯胜利在《从人本到逻辑的学术转型》一文中从三个层面论证了“为人”与“为学”的截然对立;实际上,无论从理论还是从事实方面看,“为学”与“为人”既有对立的一面,也有一致的一面,冯文的论证存在绝对化的倾向;中国传统文化提倡的“尊德性而道问学”;当今,“工具理性”与“价值理性”之间矛盾的日趋协调,揭示了“为学”与“为人”是可以一致的。 相似文献
246.
高校大学生创新意识的培养应当成为高等教育的基本目标,作为保障实现这一目标的创新意识的培养机制是一种"自由激励"机制。这一机制由自由机制和激励机制两部分组成。自由机制包括:营造创新意识的支持系统——即从精神和观念层面营造对创新意识及其特性的支持和氛围;形成创新意识的培养系统——通过教学自由和学习自由实现创新意识的培养和训练。激励机制,就是建立相应的制度保证在评价体系和标准上,肯定和奖励具有创造性和独特性的品质和活动。通过大学生在参与学校和社会活动以及学习成绩的评价标准中增加创造性的要求来实现。 相似文献
247.
郭国有 《基层政治工作研究》2007,(11):61-61
落实组织生活制度是加强党支部建设的核心内容.是强化组织功能、推进能力建设的重要载体。实际工作中,一些单位落实组织生活制度的法规意识不强,随意性大。程序不清,偏项漏项、质量不高等问题还不同程度存在.影响了党支部建设水平的提高,亟须认真加以解决。 相似文献
248.
249.
《中共中央党校学报》2007,(4)
20世纪西方社会发展思潮大致可分为两种类型:以工具理性为内在支撑的现代性发展思潮和以价值理性为内在支撑的反现代性发展思潮。上世纪60、70年代以前,现代性发展思潮一直在西方理论界占据着主导地位;而80年代以来,反现代性发展思潮则逐渐成为西方学界的主流话语。这种嬗变,不仅表征着社会发展思潮具体理论形态的更替,更意味着人类价值理性对工具理性僭越的逻辑归位。它表明,弥合理性的断裂,在工具理性和价值理性之间保持合理的张力,是当代发展观念重构的逻辑原点。 相似文献
250.
心理素质是指一个人的思想、观念、情感、意志的修养和能力,是先天遗传和后天教育的综合。文章对自信意识、思维和听知能力训练的意义、目的、方法进行了详细的阐述,并且认为良好的心理素质对公安民警的口才训练具有很大的促进作用,它不仅是公安民警完成口才训练的基本保证,也可以提高口才训练的效益。同时,它还可以充分发挥公安民警在口才训练方面的潜能。 相似文献