庄、玄、禅自然观的内在转化及其美学效应

在自然观上,<庄子>认为"道"是天地万物的本源,在人和自然的关系上则主张人应该顺应自然之道;郭象通过注<庄子>的方式消解了"道"的本体内涵,认为自然之上并无一个本源性的"道",万物只是"自生自化";禅宗从其心性理论出发,认为天地万物都是人心灵的幻象,把自然问题归结为精神现象问题.庄、玄、禅自然观的转变导致了人在自然中主体性地位的上升,在这个过程中人同时成为审美的主体,并使得中国古典美学思想转向追求空灵和意境.     

论反不正当竞争法一般条款的规范演进与司法适用

我国《反不正当竞争法》一般条款的修法设计和实践适用已引发诸多争议,反映出我国理论界与实务界在此问题上仍缺乏通识的话语体系及立法论和方法论的共识。从规范演进的视角来看,一般条款作为早期概念法学的产物,其新发展已呈现出立法论向方法论、强道德性向弱道德性、原则化向规则化、宽松主义向严格主义等鲜明转向。在此基础之上,我国《反不正当竞争法》一般条款的规范适用应立足于“在立法论上缓和争执,在方法论上引致共识”这一出发点:首先,从适用主体和权限来说,为充分应对新经济、新业态、新模式所带来的监管挑战,未来应赋予中央一级的市场监管机构适用一般条款来认定非类型化不正当竞争行为的权限;其次,从适用空间和顺位来说,一般条款与具体条款之间具有严格的补充适用关系;最后,从适用标准和范式来说,对竞争行为的评价可遵循“确认制度利益”“评估利益损害的量”“考察利益损害的质”“符合基本原则解释与立法目的限定”这四个具体步骤。     

黔中遗民吴中蕃经世思想及其当代价值

吴中蕃是明末清初黔中遗民诗人,历经明清两朝,两仕两隐,其诗歌呈现出“以诗为史”的特征,从中可以窥见他以天下治平为己任的经世思想。从诗歌创作和人生选择来看,吴中蕃所坚守与践行的经世思想可概括为：“士志于道”的儒士精神、“大一统”的民族思想、“民胞物与”的经世情怀。吴中蕃的经世思想是中华民族大发展大融合所积淀的文化精神的体现,不仅具有历史的价值,在当下仍有赋力乡村振兴人才建设、增进中华民族文化认同、铸牢中华民族共同体意识的积极意义。     

道家文化刍议

道家文化是中国三大传统文化之一,两千多年来对中国社会产生了重要的影响。然而,长久以来,在道家文化的宇宙观、人生观、政治主张等问题上,人们的解读并非一致。本文试就这些问题谈一下作者的个人观点。     

从二祖慧可到五祖宏忍

达摩祖师"只履西归"后,得祖师衣、法传承的禅宗二祖慧可先是在洛邑,即今洛阳一带聚徒传法,前后共有十余人得法,其中佼佼者有僧那、慧满诸人。然而,此刻三祖僧璨仍迟迟未曾出现。那么,僧璨是谁,他又是如何得法的呢?     

怀念我的老首长汪锋

我叫吴天顺，于1978年11月至1982年1月在汪锋同志身边工作，任他的警卫员。在首长身边期间，他的一举一动、一言一行都使我真正学会了勤俭节约、克己奉公、清正廉洁、无私奉献、在工作上高标准、生活上低要求的做人之道。我从三个方面作以简要回顾。     

笔简意足 厚重雄强——读朱守道书法有感

与守道兄相知已30年。1981年,举办新中国成立以来首次全国大学生书法竞赛,有幸与守道兄同列获奖名单,知道守道兄的名字,拜读守道兄的书艺是从那个展览开始的。守道兄自大学毕业一直在书坛耕耘,如同他的名字,坚守并前进在书法之道上。他多年来任职于中央国家机关,工作繁忙,但令人敬佩的是他少时播下的书法种子,不仅没有因工作繁忙而淹没,反而进一步扎根、开花、结果。三十年后的今天,他已是硕果累累,卓然成家了。我认为守道兄所守之道,是中国文化传统之大道。从政而善书,是中国书法的优良传统,自古从     

用先进文化滋养希望的田野

印度与中国,同为世界上东方文明古国。 1924年5月21日,印度大诗人泰戈尔应中国学者之邀率团访华,在太原与当时的军阀政客阎锡山有过一段耐人寻味的对话：＂请问阎先生,什么是东方文化？＂＂东方文化简单地说就是一个‘中’字。＂我们此行经上海、天津、北京,为什么见不到一点中道文化的痕迹呢？＂＂不只上海、天津、北京找不到,就是太原也找不到,你们想要找,去乡村可以找到一点。＂     

“自贵其心”与政治、学术之分途——章太炎评价孔子问题新探

康有为首开晚清"尊孔"的孔教改革运动,与其立异者自然是章太炎。章太炎对孔子的评价分为政治与学术两个层面,以这两个层面为纬,辨明章太炎评价孔子的"变"与"不变";以按时间发展顺序的文本分析为经,从而更好地把握章太炎心中的孔子形象。将章太炎评价孔子的变化视为其"自贵其心"的一贯心迹,对"忠恕"思想的新解亦可以看作章太炎对孔子和儒学的最终肯定性评价。在激进与保守思潮激荡的晚清社会,作为民族主义和国粹主义代表的章太炎,他对孔子的评价可以说很具有代表性,不论是革命派还是维新派都可以看到他们对孔子评价的相似心路。     

中国十大吃货皇帝

魏道武帝拓跋珪 入选理由：爱吃羊肉汤一碗羊肉汤成就了毛修之.拓跋跬打败夏国后,擅长烹饪的毛修之被俘.后来他便找时机炖了一碗羊肉汤给尚书崔浩吃.崔浩一尝,认为这是天下第一美味,便把毛修之推荐给了拓跋焘.拓跋焘吃了毛修之做的佳肴后,也点头称赞,便命毛修之为太官令,成了皇帝的私人厨师.从此,毛修之平步青云,仕途上一帆风顺,后又做尚书、光禄大夫,直到南郡公.