走出“扶人困局”的道德“围城”

正在几千年的中华传统文化熏陶下,当身边的老人、孩子遇到摔倒等危境时,我们总会施以援手。"与人为善,善莫大焉。"可是,释放善的温度的我们,在面对舆论一篇篇关于"扶人遭讹"甚至因"扶人被诬自杀"等报道的"冷水泼面"下,我们禁不住放慢甚或停下脚步:扶还是不扶?扶,可能"被讹"摊上官司,甚至搭上一笔数额不菲的赔偿金;不扶,摔倒的老人、孩子可能因得不到及时救治而失去生命。"扶"与"不扶"的纠     

为文者必崇德

＂据于德,游于艺＂是传统的儒学经典,成为历代为文者遵循的准则。众所周知中华民族道德的思想源远流长,是人类最早施行道德教化的民族之一。《说文解字》认为：古代的＂德＂字和＂得＂字是相通的。德,是说通过自身修正,养成高尚德行,＂内得于己＂;同时还要德施于人,使众人得益,这就是＂外施于人＂。那么广大文艺工作者必须严格地＂内得于己＂,才能更好的＂外施于人＂。     

利用新媒体推进廉政文化建设研究

在当今信息时代,新媒体如何最大限度地发挥廉政文化道德教化作用和发挥对群众廉政意识的正确引导,在全社会形成廉荣贪耻的氛围,实现功能与路径的有效统一,成为当前廉政文化建设亟须研究的重要课题。     

从差旅费管理看扼住公款的“咽喉”

正财政部1月6日发布重新修订的《中央和国家机关差旅费管理办法》(以下简称《办法》),规定部级官员出差乘飞机可坐头等舱、司局级及以下人员乘飞机均须坐经济舱、市内交通费每人每天80元包干使用等,严禁无实质内容、无明确公务目的的差旅活动,严禁以任何名义和方式变相旅游     

英国治下,香港民主空白百余年

正香港回归已17年,但至今仍有少数港人抗拒回到祖国怀抱。这些人声称英国殖民统治香港期间,曾给予港人众多民主权利,因此对殖民统治感恩图报。然而从鸦片战争后的百余年间,若非中英谈判香港回归,港英政府从未想过给予港人民主选举。就算其后引入民主改革,英国也是一再反复,另有盘算。曾以殖民地模式统治百年自清朝政府在19世纪中后期将香港领土分别割让及租借给英国,直至上世纪80年代初,英国对香港的管治仍是沿用最典型的殖民地模式,受英国皇室委任的香港总督手握所有权力,只需接受行政和立法两局咨询。但就算两局提出建议,对港督也不构成任何法律制约,他完全可以自行其是,无需理会旁人的反对。在此前提下,直至1982年之前,港英政府都没有实     

江苏东台：做优活动品牌 弘扬文明乡风

江苏省东台市农村精神文明建设始终坚持以人为本，服务经济建设，创造性地组织开展了农民道德评议、“三户”创评、“十佳文明新事”评选、204国道文明带创建等在全国、全省产生广泛影响的特色品牌创建活动，为推进社会主义新农村建设提供了强有力的思想保证和道德支撑。     

仑理学视域中的“最美现象”

“最美现象”主要体现于“危急险难”关键时刻的“见义勇为”和平凡岁月长期坚守善良德行的“执着奉献”两种类型。其产生于道德焦虑和价值信仰危机之际，具有拯救道德信仰、提升伦理觉悟和淳化社会风俗的伦理价值。行为主体的平民性、行为发掘的草根性、行为宣传的开放性和行为认同的广泛性是其基本特征。“最美精神”主要体现为仁者爱人的人道精神、机敏果决的道德智慧和舍我其谁的行善勇气。弘扬“最美精神”，不仅要避免泛化“最美现象”和道德浮夸，而且要引领人们崇敬“英雄”，勇当“好人”，同时还要重视物质和精神奖励相结合，进一步完善关爱英雄制度。     

青少年网络道德失范:类型与危害

网络道德失范就是不道德或者不符合伦理规范的网络行为。青少年的网络道德失范行为有三种常见的类型,即害他行为,逐利行为以及宣泄行为。青少年网络道德失范行为有很强的示范效应,并极易导致青少年犯罪,还会影响青少年价值观。所以,对青少年网络道德失范行为的防范与治理,也是救助青少年免受网络伤害的过程。     

芬兰人循规守法渗透到血液里

在严酷自然环境中生存的芬兰人,形成了特有的民族性格：坚韧不拔、宽厚善良、诚实自律、循规守法。超市里,顾客自己给食品称重、贴价签;地铁上,没有检票员,乘客上车后自觉刷卡;过马路时,即便路上一辆车都没有,也要等绿灯亮才走。芬兰人从小就开始学习道德和社会学课程,接触基本的法律知识。社会环境的潜移默化及良好的学校教育,使“自觉遵纪守法”成为他们的行为准则和道德底线。“法大于天”是社会共识,人人遵纪守法成就了井然的社会秩序。     

“道德自觉”研究现状分析——基于1983-2013年的CNKI数据

道德自觉培育作为思想道德教育的重要基础内容,理应受到学界重视。文章通过对1983年至2013年发表的题目中含有"道德自觉"的文献进行检索,从道德自觉研究论文的数量、研究队伍、学科分布、内容质性等方面进行统计分析,梳理当前道德自觉领域的研究脉络,分析研究现状,探讨该领域未来发展方向。