人生的四种境界

一个人做事,可能只是顺着他的本能或其社会的风俗习惯。就像小孩和原始人那样,他做他所做的事,然而并无觉解,或不甚觉解。这样,他所做的事,对于他就没有意义,或很少意义。他的人生境界,就是我所说的自然境界。一个人可能意识到他自己,为自己而做各种事。这并不意味着他必然是不道德的人。他可以     

人生境界的品位（上）

人是社会的一部分，只有在社会中，个人才能实现自己发展自己，功利境界的人是求个人的利益，道德境界的人是求社会的利益。功利境界的人行为是以占有为目．的，道德境界的人行为是以贡献为目的。     

陈毅对国民党将军的统战工作做到“家”了

在陈毅诞辰110周年之际,作为陈家的晚辈,我们在追忆陈毅对我国统一战线事业的卓越贡献时,从他在长期的革命生涯中一贯重视做好国民党阵营中的家人的统战工作中,整理出一些珍贵的历史资料,对进一步研究陈毅统一战线思想有着重要的历史价值。     

炙烤道德底线

大学生一直被认为是天之娇子．虽然大学在日益扩招，大学生的素质还是被社会所认可的。北师大女生这一发贴举动不仅有损北师大的形象，也有损大学生的形象。     

领导干部政绩观与行政道德建设思考

当前,一些领导干部在创造政绩的过程中出现了种种不利于党的事业和人民利益的不良政绩,导致行政行为失范,行政道德滑坡,严重损害党和政府形象。树立正确政绩观,加强领导干部行政道德建设:牢记宗旨,权为民用;甘当公仆,情为民系;崇尚法治,法为民护;奉行廉洁,利为民谋。对于提高党的凝聚力、战斗力、创造力;密切党同人民群众的血肉联系;巩固党的执政地位,实现党的执政使命具有重要的现实意义。     

大力实施“三百三树”工程 全面提升市民文明素质

2008年以来，江苏省盐城市大力实施“三百三树”工程，即“百个社区百所市民学校培育百万文明市民，选树道德模范、文明新事和文明市民”，广泛开展市民文明素质培训，努力提升广大市民的文明素质。     

深切怀念辛亥首义功臣邓玉麟

（一）邓玉麟其人邓玉麟——湖北省巴东县土家族人,光绪元年（1875年）出生于该县野三关石桥乡一个中等农民家庭,家境不算富裕,但比一般极贫困农民要好一些。所以他在少年时期,能够入读私塾,成为一名识文断字的学生。不幸的是在他16岁时（1891年）,支撑家门的父兄相继亡故,     

产业篇：让“家”更有特色

2013年，北京市总工会各产业工会充分发挥职工在全面建成小康社会中的主力军作用，科学规划工会服务体系建设，维权到位、服务扎实，打造品牌、创新发展，在北京市创建具有“时代特征、中国特色、北京特点”的城市工会工作发展模式中积极探索，硕果累累。     

无悔青春 扎根社区——记红桥区人大代表刘姝怡

＂做一名扎根社区的草根代表,当一名社区正能量的传递者。＂她就是来自红桥区双环邨街道佳园北里的社区工作者刘姝怡。刘姝怡,回族,2009年4月当选社区居委会主任,2011年被选举为红桥区第十六届人大代表。年仅34岁的她,在社区这块平凡的岗位上,放飞梦想,辛勤耕耘,履行着青春诺言。     

思孟学派“慎独”说的三重境界

"慎独"是我国传统儒学重要的道德范畴,"慎独"与儒学反求诸己的修养功夫、合内外之道的伦理学以及超越而神圣的人格境界有着极为重要的关系,是一种集本体论、心性论、德性论和功夫论为一体的整体德性体系。"慎独"对于我们深入研究先秦儒家道德思想具有重要的启迪意义。本文主要以《中庸》、竹帛《五行》为文本,分别从身心关系、人伦关系、天人关系的三个层面详细解读"慎独"思想所蕴含的个人修养境界、伦理道德境界和神圣宗教境界,并试图以基督宗教为参照,总结出儒学"慎独"思想的进步意义和历史局限性。