关于贪欲的历史杠杆作用——黑格尔一个重要命题的启示

黑格尔有一个重要的历史哲学命题,是关于贪欲的。这个命题及其论证的辩证观念,至今保留着它鲜活的意义,尤其对于今天的中国更是如此。黑格尔是最早论述现代化的学者。他     

从企业道德角度看企业文化建设的必要性

因“三聚氰胺”事件，石家庄市中级人民法院正式宣布三鹿集团破产，一个曾经让老百姓信赖的品牌就此彻底退出市场竞争的舞台。三鹿集团之所以失败，企业道德沦丧是其根本原因。中国文联主席孙家正在做客凤凰卫视时指出，中国现在出现的问题放在文化的视角上来看，是传统的道德打破了而新的道德又没有建立起来。孙家正的这番话道出了企业道德建设的重要性及企业文化建设的必要性。     

现代社会中的法律——日常生活中的法初探——以交往行动理论为视角

哈贝马斯的交往行动理论作为社会哲学的元理论，为解释国家法之外的社会调控体系之合法性提供了坚实的理论基础。本文采取社会本位的法律多元主义的立场，以哈贝马斯交往行动理论为出发点，分析了交往互动行为对日常生活中的法规范之形成的建构性意义。通过讨论“日常生活中的法”的产生、形成与发展过程，指出了“日常生活中的法”体系对社会生活的基础性调控作用。并结合中国法治社会进程中所遇到的困难，讨论了建构良性循环的“日常生活法体系”对形成健康平衡的社会秩序调控系统的重要意义。本文第一部分对哈贝马斯的交往行动理论进行了简单的梳理，指出交往互动行为和生活世界是哈氏理论中最为核心的两个概念。并结合案例，通过分析哈氏理论的贡献与不足，对建构交往理性基础之上的“日常生活中的法”体系进行了理论铺垫。第二部分讨论了建立在交往理性之上的“EI常生活中的法”之形成与发展过程。首先，通过考察日常生活中的法与“活法”的区别联系，把“日常生活中的法”定义为：在交往行动中产生，经由主体一致性同意而形成对彼此行为之稳定性预期，从而约束主体行为，具有连续性规范意义的行为准则。随后，根据社会心理学家塔尔德“社会模拟理论”，分析了随着交往及交往扩大化，“日常生活中的法”吸收整合其他一般行为规范而不断发展的过程。第三部分讨论了“日常生活中的法”的组成部分及其内部效力层级的划分。通过阐释“日常生活中的法”与“生活中的微观法律”、道德以及习惯法之间的关联性，将“日常生活中的法”体系内部的效力层级划分及其运行、制裁机制呈现出来。同时指出，生活中的微观法律、社会道德规范和习惯法因为形成与运作方式的差别，其效力等级呈逐步递增状态。最后，本文从中国法治社会进程中遇到的困境出发，指出转型中国社会，同样遇到了哈贝马斯的“生活世界殖民化”的问题。无论是国家法体系，还是“日常生活中的法”体系都面临着巨大的困境，只有充分恢复交往理性，重视法与社会生活的良性互动，建立一个良性循环的“日常生活中的法”体系，才能建构起具有整体性意义的、健康平衡的社会调控体系。     

西方厚黑学——基于马基雅弗利主义及其相关的心理学研究

马基雅弗利主义是一种操纵他人、不择手段、谋取个人利益的人格特质.结构启动、工作卷入、控制点等变量调节着马基雅弗利主义对绩效的作用.马基雅弗利主义降低着人们的道德取向,但无助于社会经济成功.马基雅弗利主义是一种跨文化存在.未来的研究应开发马基雅弗利主义的内隐测量、使用元分析整合相关研究成果、引入高级统计技术以探讨马基雅弗利主义与绩效关系和加强马基雅弗利主义在中国的本土化研究.     

论社会主义市场经济条件下深化道德建设的原则

社会主义市场经济条件下深化道德建设的原则有:道德建设必须与市场经济接轨;道德建设必须坚持生产力标准;道德建设必须坚持以集体主义为核心;道德建设必须立足于社会整体富裕和人际关系和谐。     

科尔伯格道德发展阶段理论及其对学校德育方式的启示

科尔伯格的道德认知发展理论认为,道德的发展要经过三水平六阶段,个人的智慧发展与其道德认识发展是密切相关的,但却不是同步的。所以他主张,必须使学生认知上的成熟达到在原则上进行推理的水平。对儿童进行道德教育时不能用灌输的方法,而是按照自然发展的方向去刺激儿童自己的道德思考,使每个儿童朝其潜在的目标前进。     

浅析萨特的自由与道德观

萨特是20法国世纪著名的思想家、哲学家,他的思想在当时乃至其后对世界各国的人们都产生了重大的影响。而他关于自由和道德的思想在此过程的影响则是举足轻重的,如何认识和理解他的这一思想呢?本文借助其一些著作和其他人的一些相关研究成果,立足于今天特殊的话语背景,重新来梳理和解析他的自由和道德观,反思和审视他这一思想的内涵和重要意义,以便挖掘和发现其中有价值的东西,来为今天的理论活动和生活实践提供有益的资源。     

伦理、道德在和谐社会建设中的作用

伦理、道德是社会发展过程中用以调节人们之间的相互关系的规范,依靠人们的自觉来维持,但是,它对社会正常秩序的确立,对人类文明的影响却是深远的。在我国当前的和谐社会建设中,伦理道德的作用是明显的。     

教育生态学视角下的家校合作机制障碍和保障

在教育生态学的视野中,单靠学校教育的臂膊已无力撑起一个完美无缺的教育空间,因此家校合作呼之而出。然而,目前我国的家教合作存在着观念层面、过程层面、合作机制层面的偏差和障碍。为了保证新课改实施机制的畅通,我们必须要利用机制层面的保障来应对,主要包括:法律保障、制度建构、资源保障、理念建构等方面。     

浅论我国传媒从业者的道德自律

在当今媒体的生态环境中,存在很多的道德失范现象,而这些现象的存在严重影响了我国媒体的形象,因此在这样的环境中,有必要加强媒体的职业道德规范。社会责任理论是当代西方最具有代表性的新闻理论,它的产生和建立的过程以及产生的历史背景都与我国当代的媒体生态环境有许多类似的地方,因此,这一理论对于我国当代的新闻实践有诸多的启示意义,特别表现在新闻媒体的自律和他律方面。